تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سلسلة الفوائد (7) قال الشيخ صالح:حتى طلبة العلم تجد عندهم من شرك الألفاظ ما يستغرب ....]

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 02:53 م]ـ

قال الشيخ صالح ال الشيخ - حفظه الله -:

حتى طلبة العلم تجد عندهم من شرك الألفاظ ما يستغرب

حتى طلبة العلم تجد عندهم من شرك الألفاظ ما يستغرب تجد نسبة النعم لغير الله، فلان ما شاء الله فلان هذا لو لا فلان كان رُحنا، إيش هذا؟ هذا كلام أهل التوحيد لولا فلان رحنا؟ وأين الله جل وعلا؟ أين فضل الله؟ ?يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا? [النحل:83]، فلان فعل وفعل وفعل، هذا فلان لو راح لكذا لحصل كذا وكذا، مثل هذه الكلمات، صار فيه الآن خلل الناس بحاجة إلى تبيين التوحيد المفصل وإيضاحه والاستدلال عليه، الشمولية مطلوبة، وكل يُعطى ما يناسبه، فكونه يتكلم على بعض مسائل التوحيد في دقيقة، ويجعل ربع ساعة في الكلام على مسائل أخرى، هذا يُفهم منه أن المقصود ليس هو إفهام الناس التوحيد بشموله وإنما التركيز على نقطة منه وهذا قصور.

شرك كشف الشبهات.


المقدمه المنطقية التي لايسع الطالب جهلها - قسم التصديقات - ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174006)
معذرة للدكتور محمد العريفي كلمة لا بد أن أقولها في الأحداث ( http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345)

ـ[أبو مريم العتيبي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:04 م]ـ
بارك الله فيك .. وزادك الرحمن علماً

ـ[وليد]ــــــــ[20 - 11 - 10, 08:44 م]ـ
بوركت أخانا الكريم وجزاك الله الخير

ولكن لي طلب عندكم وهو:

أن تكون سلسلة الفوائد في موضوع واحد حتى يسهل على الإخوة المتابعة وقراءة القديم من المشاركات

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 09:03 م]ـ
اهلا بك ابا مريم سررتُ بمروركـ العطر.

أخي الحبيب ابا خالد (وليد) هذه فوائد متنوعة يعني ليس ذات خصوية بكتاب معين أو عن مؤلف معين،،،

هناك كثير من الأخوة كتب فوائد عن الكتاب الكذائي كما فعل الأستاذ ابو مالك العوضي وهو عضو فعال في الملتقى له الطرح الذي طلبته.

ولكن ومازلت أنتظر الفرصة الخص كتابا واستخرج منه الفوائد وفي بالي كتاب، نسأل الله ان يرزقنا الوقت الكافي لطرح فوائده.

ولك مني التحية.

ـ[أبو حبيبة المصري]ــــــــ[21 - 11 - 10, 12:19 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[وليد]ــــــــ[22 - 11 - 10, 08:41 ص]ـ
اهلا بك ابا مريم سررتُ بمروركـ العطر.

أخي الحبيب ابا خالد (وليد) هذه فوائد متنوعة يعني ليس ذات خصوية بكتاب معين أو عن مؤلف معين،،،

أخي الكريم
حتى ولو كان الموضوع غير متجانس أو ليس من كتاب واحد فأظن أن الأفضل جمعها في موضوع واحد يسهل على الإخوة
كما أن الفوائد لو كانت في موضوع واحد سيقرؤها الإخوة الجدد في المنتدى بخلاف المواضيع المتعددة التي تذهب لعدم التعرض لها

وبارك الله فيك أخي الكرين وجزاك خير

ودمت طيبا

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 02:05 م]ـ
أخي وليد فهمت قصدك، إن شاء الله.

ـ[الرايه]ــــــــ[22 - 11 - 10, 02:53 م]ـ
احسنت

واضيف للفائدة كلاما لابن عثيمين رحمه الله

الحادث بسبب معلوم له صور:.
الصورة الأولى: أن يضيفه إلى الله وحده ..
الثانية: أن يضيفه إلى الله تعالى مقروناً بسببه المعلوم؛ مثل أن يقول: "لولا أن الله أنجاني بفلان لغرقت" ..
الثالثة: أن يضيفه إلى السبب المعلوم وحده مع اعتقاد أن الله هو المسبِّب؛ ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في عمه أبي طالب لما ذكر عذابه: "لولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار" ..

الرابعة: أن يضيفه إلى الله مقروناً بالسبب المعلوم بـ"ثم"، كقوله: "لولا الله ثم فلان"؛ "وهذه الأربع كلها جائزة" ..

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[22 - 11 - 10, 07:23 م]ـ
بارك الله فيكم أخي "العراقي" ...

وأحسن الله لأخي "الراية"على ما تفضل به من إفادة؛ ولكن مع نقل أخي الفاضل لقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى في جواز هذه الصورة من المسألة، إلا أنه لا يليق بطلاب علم التوحيد والعقيدة السلفية أن يتركوا الكمال (الواجب أو المستحب) في مثل هذه المسائل العقدية المهمة؟! كيف وقد يحرص الكثير منا على نوافل العبادة ابتغاء الأجر، ويترك الكمال الواجب أو المستحب في مثل هذه المسائل وهي أولى؟!

والله أعلم ...

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:46 م]ـ
احسنتم من نقل (الراية)، وباركـ الله فيكـ.

ـ[الرايه]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:53 م]ـ
إلا أنه لا يليق بطلاب علم التوحيد والعقيدة السلفية أن يتركوا الكمال (الواجب أو المستحب) في مثل هذه المسائل العقدية المهمة؟! ..

اخشى ان يكون ماذكرته اخي الكريم
من التنطع والغلو
في مقابل نص كلام النبي عليه الصلاة والسلام
"لولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار"

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[23 - 11 - 10, 07:57 م]ـ
أخي الكريم " الراية": إن كان السعي وراء الكمال (الواجب أو المستحب) في مثل هذه المسائل العقدية المهمة؛ تنطع وغلو أو يشبهه؛ فأنعم به! وبخاصة إذا كان تبعا لقول حبيبنا النبي صلى الله عليه وسلم: (أجعلتني لله ندا؟!، بل ماشاء الله وحده)؟!
وبالله التوفيق!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير