ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:47 م]ـ
القول الخامس
فائدة مهمة!!
تأويل حديث أنس أي:
(ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع
يديه في شئ من دعائه في الخطبة
- على المنبر-
الا في الاستسقاء)
من أين هذا الفهم؟
ترجمة الطبراني في كتاب الدعاء
(باب رفع اليدين على المنبر في الاستسقاء)
،هذا التبويب على حديث أنس
وابن خزيمة
(باب صفة رفع اليدين في الاستسقاء في
خطبة الجمعة) هذا التبويب على حديث انس
قال به ابن تيمية
قال به ابن عثيمين
ـ[حنفى شعبان]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:07 م]ـ
جزاك الله خيرا ويبدوا يا أبا فاطمة أن المسألة (رفع اليد عند الدعاء) سيطرت على تفكيرك أسأل الله أن يلهمك رشده وأن يهدينا سواء السبيل وفى قوله (بياض ابطيه) معجزة لنبينا (صلى الله عليه وسلم) وهو أن تلك المنطقة فى أبدان الناس أغلبهم بها سواد الا نبينا (صلى الله عليه وسلم) وهى تشبه قول أبى بكر (طبت حيا وميتا يا رسول الله) فالكل عند الموت تتغير رائحته بعد خروج الروح أما النبى (صلى الله عليه وسلم) طابت رائحته وهى المسك حيا وميتا (صلى الله عليه وسلم)
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[23 - 11 - 10, 10:21 م]ـ
أخي غفر الله لك
قلتَ:
قوله (بياض ابطيه) معجزة لنبينا (صلى الله عليه وسلم)
صرفتَ النص عن ظاهره
أين الدليل على التخصيص؟
ـ[حنفى شعبان]ــــــــ[27 - 11 - 10, 02:50 م]ـ
أقسم بالله أنى أحبك فى الله
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[27 - 11 - 10, 03:06 م]ـ
أحبك الله الذي أحببتي فيه
ثم أخي بارك الله فيك:
أجب عن السؤال السابق؟
ـ[حنفى شعبان]ــــــــ[27 - 11 - 10, 03:23 م]ـ
أبو فاطمة أنا من مصر ولا أدرى هناك شئ غريب دائما يجمعنى بك أرجوا أن نلتقى قريبا وهذا هو بريدى [email protected] جمعنى الله واياك فى دار كرامته (يوم لا يخزى الله النبى والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شئ قدير)
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[27 - 11 - 10, 09:17 م]ـ
بارك الله فيك اخي حنفي شعبان
وسأبدء إن شاء الله في مناقشة الخمسة أقوال لأهل العلم
في المسألة
ـ[أبو المقدام الهلالي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 09:44 م]ـ
الحمدلله الذي يفتح من ابواب الفهم على من يشاء من عباده،قد والله تأولت حديث أنس على ما تأوله عليه اصحاب القول الاخير (الخامس) وكنت أقول به وما كنت ـ علم الله ـ أظن ان أحدا قد سبقني اليه ,فالحمد لله على توفيقه.
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[28 - 11 - 10, 09:42 ص]ـ
قلت َ أخي ابا المقدام:
الحمدلله الذي يفتح من ابواب الفهم على من يشاء من عباده،قد والله تأولت حديث أنس على ما تأوله عليه اصحاب القول الاخير (الخامس) وكنت أقول به وما كنت ـ علم الله ـ أظن ان أحدا قد سبقني اليه ,فالحمد لله على توفيقه.
بارك الله فيك وزادك من علمه وفضله وفقهك
في الدين.
ـ[أبو المقدام الهلالي]ــــــــ[28 - 11 - 10, 08:26 م]ـ
وأنت يا أبا فاطمة.فطمك الله عن معاصيه وجعل زادك محابه ومراضيه.
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:38 م]ـ
مناقشة القول الأول:
المبالغة عند الدعاء، رؤية أنس عدم الرفع وغيره رأى الرفع. أما غيره فمثبت وأنس نافي والقاعدة أن المثبت مقدم على النافي! (قول النووي وابن حجر وغيرهم .. ).
* أما المبالغة: (صفة الرفع).
الرد:
ذكر الأدلة التي تؤكد رؤية الصحابة بياض إبطي النبي - صلى الله عليه وسلم - في غير الاستسقاء.
1 - عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد يقال له:ابن اللتبية على الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا أهدي لي. ... ثم رفع بيده حتى رأينا عفرة إبطيه (البخاري)
2 - عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -: قال: " لمَّا فرغَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- من حُنين بعثَ أبا عامر على جيش إِلى أوْطاس، فلَقيَ دُرَيدَ بنَ الصِّمَّة، فقُتل دريد، وهزمَ الله أصحابه، .... ورأيتُ بياضَ إِبطيه، (البخاري)
3 - عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه (البخاري)
¥