[ما حكم قول الإمام: (استووا للصلاة)؟]
ـ[أبو ظافر]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:11 م]ـ
ما حكم قول الإمام: (استووا للصلاة)؟ وهل هي بدعة؟
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:18 م]ـ
مقولة: " صلوا صلاة مودع "، عند تسوية الصفوف ( http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.ahlalhdeeth.com%2Fvb%2Fshowth read.php%3Ft%3D197655&rct=j&q=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%88%D8%A7&ei=aw3pTMvsJIbFswbQ_c2PCQ&usg=AFQjCNFZTnuD1yApTEGbHLUYq0d5yp0Emg&cad=rja)
حكم قول: ((استقيموا)) عند تسوية الصفوف في الصلاة للشيخ ابن عثيمين ( http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDAQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.ahlalhdeeth.com%2Fvb%2Fshowth read.php%3Ft%3D6596&rct=j&q=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%88%D8%A7&ei=aw3pTMvsJIbFswbQ_c2PCQ&usg=AFQjCNEJKgTLvy2HOCNJPSuYRWdcOFWP4Q&cad=rja)
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:19 م]ـ
روى مسلم في صحيحه:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:21 م]ـ
- عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُولُ: (اسْتَوُوا , وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ) رواه مسلم (432). ( http://islamqa.com/ar/ref/36881)
- وجوب تسوية الصفوف في الصلاة ومعناها ( http://islamqa.com/ar/ref/36881)
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:22 م]ـ
قال بكر بن عبد الله أبو زيد في معجم المناهي اللفظية:
استووا: ?
يحصل الغلط في هذا اللفظ من جهتين:
الأُولى: فتح الواو، فيكون إخباراً، وحقه الضم ليكون أمراً للمصلين بتسوية صفوفهم للصلاة.
والثانية: اقتصار بعض الأئمة على هذا اللفظ في تسوية الصف، دون تحقيق المراد من استواء الصف بما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعله، ويُؤكد عليه، ويهْدِيْ إليه.
ـ[أبو ظافر]ــــــــ[21 - 11 - 10, 05:28 م]ـ
أنا أسأل عن الكلمتين: (استووا للصلاة) وعدم الاكتفاء بكلمة (استووا) فقط؟ هل هي مثل قول القائل: (نويت أن أصلي كذا) لأن المأمومين لم يستووا إلا للصلاة لا لشيء آخر.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 05:43 م]ـ
أنا أسأل عن الكلمتين: (استووا للصلاة) وعدم الاكتفاء بكلمة (استووا) فقط؟ هل هي مثل قول القائل: (نويت أن أصلي كذا) لأن المأمومين لم يستووا إلا للصلاة لا لشيء آخر.
لا ليست مثلها،فتلك افصاح عن نيته وارادته، وهو من البدع؛ بينما هنا اللام للتعليل، لان اللام تاتي للتعليل،فالمعنى صحيح،وان كان الاولى تركها لانها لم ترد في الاثر.
والله اعلم.
ـ[أبو عبدالله الرسي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:07 م]ـ
لتسوون)) واجبة
ـ[أبو ظافر]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:09 م]ـ
جزاكم الله خيراً