أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عبدالرحمن أبو عبدالله]ــــــــ[26 - 11 - 10, 08:14 ص]ـ

أشكر المدليان بمشاركتهما: " أبو القاسم المصري " و " المسلم الحر " على اطلالتهما المباركة. التي نبهتني لأن أكتب ما يجلي الأمر لدي.

إن الإقرار بالسياقات وأثرها في فهم الكلام من الأهمية بمكان، وقد ساق الكاتب " لموضوع الإخلاص وأهميته في حفظ العمل" - الذي هو متقرر عند الجميع - وأشار إليه بلفتة وجدها مهمة في هذا الوقت الذي طغت عليه المادة، فأراد أن يوظف ذلك بما يقرب للذهن المبادئ الشرعية لتكون على البال عند كل شراء علبة من العلب المعلبة.

وعند سياق التشبيه لم يكن يجول في الخلد أسلوب القصر أو الحصر في أن الإخلاص وحده هو الحافظ للعمل بلا اسشعار للمواضيع الأخر، وإنما رُكِزَ على معنى واحد فقط هو أثر من آثار الإخلاص في أنه يحفظ العمل من الهباء والاندثار حين يقدم على الملك الديان والدليل على هذا لم يأت السياق بما يوحي بالقصر، وليس من الفقه التنصيص على الأعمال الأخرى عندما يكون السياق عاما لا يوحي بالحصر، وإلا فأنا مقر بالأحاديث التي تنص على أن من العمل ما يكون محبطا أو منقصا لبقية الأعمال الصالحة.

....

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[26 - 11 - 10, 09:40 ص]ـ

وعند سياق التشبيه لم يكن يجول في الخلد أسلوب القصر أو الحصر في أن الإخلاص وحده هو الحافظ للعمل بلا اسشعار للمواضيع الأخر، وإنما رُكِزَ على معنى واحد فقط هو أثر من آثار الإخلاص في أنه يحفظ العمل من الهباء والاندثار حين يقدم على الملك الديان والدليل على هذا لم يأت السياق بما يوحي بالقصر، وليس من الفقه التنصيص على الأعمال الأخرى عندما يكون السياق عاما لا يوحي بالحصر، وإلا فأنا مقر بالأحاديث التي تنص على أن من العمل ما يكون محبطا أو منقصا لبقية الأعمال الصالحة.

....

جزاك الله خيرا ونفع بك لفتة طيبة مباركة