أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[الصدقة بنية الشفاء]

ـ[سالم الشريف]ــــــــ[27 - 11 - 10, 05:07 م]ـ

ارجو من الاخوة الفضلاء بيان وافي وكافي في هذا الموضوع لاني سبق وان سألت بعض اهل

العلم في موضوع عرض لي فقال بعضهم تصدق بنية الشفاء فذهبت وتصدقت بنية الشفاء ولكن اخبرني

بعض الاخوة ان هذا العمل لايجوز وان التصدق بنية الشفاء حرام.

* ارجو منكم اخوتي الرد على موضوعي وهل علي اثم فيما فعلت

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:08 م]ـ

ارجو من الاخوة الفضلاء بيان وافي وكافي في هذا الموضوع لاني سبق وان سألت بعض اهل

العلم في موضوع عرض لي فقال بعضهم تصدق بنية الشفاء فذهبت وتصدقت بنية الشفاء ولكن اخبرني

بعض الاخوة ان هذا العمل لايجوز وان التصدق بنية الشفاء حرام.

* ارجو منكم اخوتي الرد على موضوعي وهل علي اثم فيما فعلت

لا اثم عليك ان شاء الله تعالى،بل الصدقه من أسباب الشفاء التي جاءت بها الشريعه،فقد حسن الالباني (صحيح الترغيب) وغيره عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:

(داووا مرضاكم بالصدقه).

قال المناوي:

(فإنها من أنفع الدواء الحسي).وقال: (يعني صدقة التطوع مهما أمكن طلبا للشفاء بها فإنها نعم الدواء).

وقال:

((داووا مرضاكم بالصدقة) فإن الطب نوعان جسماني وروحاني فأرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأول آنفا وأشار الآن إلى الثاني فأمر بمداواة المرضى بالصدقة ونبه بها على بقية أخواتها من القرب كإغاثة ملهوف وإغاثة مكروب وقد جرب ذلك الموفقون فوجدوا الأدوية الروحانية تفعل ما لا تفعله الأدوية الحسية ولا ينكر ذلك إلا من كشف حجابه والنبي صلى الله عليه وسلم طبيب القلوب فمن وجد عنده كمال استعداد إلى الإقبال على رب العباد أمره بالطب الروحاني ومن رآه على خلاف ذلك وصف له ما يليق من الأدوية الحسية.).