[هل يجوز ان ادفع الزكاة لهذا الرجل؟]
ـ[ابوسعود الغيث]ــــــــ[01 - 12 - 10, 05:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رب أسرة يتعثر دائماً في دفع اجرة المنزل (الآجار)
فواتير الكهرباء والتلفون والجوالات تثقله وتكدر صفوه
اسرته متوسطة العدد ولها متطلباتها التي لاتخفى عليكم
هو من اقاربي الذين اكن لهم الحب والتقدير
ولكني اتردد في دفع الزكاة له لاني اخشى ان يكون لا يستحقها!
لما أرى من بعض تصرفاته وتأمينه لبعض المستلزمات التي تعتبر في نظر البعض من الكماليات
كالسفر كل سنه او سنتين للنزهة مع اسرته الى احدى المدن، او الاكل من المطاعم في احيان متباعدة .. ومثيلاتها
وأخشى أن يطغى حبي له على تقدير الحكم الشرعي الصحيح في جواز إعطائه الزكاة.
* والحديث هنا عن الزكاة وليس غيرها.
شاكراً لكم ما تدلون به ومقدراً حسن اهتمامكم.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[01 - 12 - 10, 06:20 م]ـ
ادفع عنه الفواتير مباشره،واخبره، مع نصيحته بترك البذخ.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[01 - 12 - 10, 08:21 م]ـ
جزاك الله خيراً على حرصك
مثل هذا لا ينبغي أن تُدفع له الزكاة لما ذكرتَ من حاله حتى يقتصد في أكله وشربه ولبسه وسفرِه وكذا في فواتير الكهرباء والهواتف
فإن اقتصد ولم يفِ دخلُه الشهري لهذه المُتطلَّبات فحينئذٍ تُدفع له الزكاة
وعلم يا أخي
أنه ما تجرَّأ بعضُ الناس على السَّرف والبذخ إلاَّ لتعاطف بعض العوام معهم فيدفعون لهم الزكاة ظناً منهم أنهم يستحقّونها!
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[02 - 12 - 10, 01:17 ص]ـ
جزاك الله خيراً على حرصك
مثل هذا لا ينبغي أن تُدفع له الزكاة لما ذكرتَ من حاله حتى يقتصد في أكله وشربه ولبسه وسفرِه وكذا في فواتير الكهرباء والهواتف
فإن اقتصد ولم يفِ دخلُه الشهري لهذه المُتطلَّبات فحينئذٍ تُدفع له الزكاة
وعلم يا أخي
أنه ما تجرَّأ بعضُ الناس على السَّرف والبذخ إلاَّ لتعاطف بعض العوام معهم فيدفعون لهم الزكاة ظناً منهم أنهم يستحقّونها!
بارك الله فيك.
هذا هو المتعين لو كان الامر متعلق به وحده،لكن مثل هذا تراعيه الشريعه لاجل ابنائه،ولانه غارم لغيره لا لنفسه فقط،ولذا قال ابن عثيمين:
(إذا علمت أن الفقير الذي تريد القضاء عنه رجل ديِّن يحب إبراء ذمته وأنك إذا أعطيته سوف يذهب إلى صاحبه ويوفيه فأعطه هو؛ لأن ذلك أجبر لخاطره، وأبعد من الخجل، وأسلم من الرياء الذي قد يصيب الإنسان، فكونك تعطي المدين في هذه الحال أولى.
أما إذا خشيت أن يكون المدين عابثاً، ولو أعطيته ما يوفي به دينه لذهب يلعب بها أو يشتري كماليات أو غيرها فلا تعطه إياها، اذهب إلى صاحبه الذي يطلبه ووفه حقه) انتهى من لقاء الباب المفتوح.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[02 - 12 - 10, 01:24 ص]ـ
وفي اللقاء الشهري لابن عثيمين:
[السؤال:]: هناك لجنة الزكاة تحت جمعيات تشترط حصول شهادة محافظة على الصلاة، لكن بعض المتقدمين يتخلف عن صلاة الفجر، وهذه اللجنة تصر على أنه لا بد من صلاة الفجر، ما رأيكم في هذا؟
الشيخ: يعني: أنها لا تعطي أحداً من الزكاة إلا إذا كان يؤدي الصلاة؟
السائل: وبالذات صلاة الفجر.
الشيخ: يعني: هي تقول هكذا؟
السائل: إي نعم.
الشيخ: ولكنهم مستحقون للزكاة؟
السائل: نعم.
الشيخ: لا يحل لها هذا.
السائل: وهم يصلون محافظون على الصلوات لكن الفجر قد يتساهل أو قد ينام.
الشيخ: أقول: لا يحل لهذه اللجنة أن تشترط في إعطاء الزكاة أن يكون مستحقها مستقيماً، هذه زيادة قال الله تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ [التوبة:60] وهذا فقير مستحق، فلا يحل لها ذلك، وليس من شروط استحقاق الفقير: أن يكون عدلاً. لكن تعطيه وتحثه على الاستقامة فلعله يستقيم.
ـ[ابوسعود الغيث]ــــــــ[02 - 12 - 10, 01:24 ص]ـ
ادفع عنه الفواتير مباشره،واخبره، مع نصيحته بترك البذخ.
حياك الله أبا قتيبة وأشكر اهتمامك
حسب ما فهمت منك: جواز دفع الزكاة له بشرط ان تكون على شكل سداد مستحقات عليه.
فهل فهمي صحيح؟
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[02 - 12 - 10, 01:41 ص]ـ
حياك الله أبا قتيبة وأشكر اهتمامك
حسب ما فهمت منك: جواز دفع الزكاة له بشرط ان تكون على شكل سداد مستحقات عليه.
فهل فهمي صحيح؟
الله محييك،ان تُعطى لصاحب الدين مباشره،ولا تضع المال في يده هو.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[02 - 12 - 10, 06:22 ص]ـ
بارك الله فيك.
هذا هو المتعين لو كان الامر متعلق به وحده،لكن مثل هذا تراعيه الشريعه لاجل ابنائه،ولانه غارم لغيره لا لنفسه فقط،ولذا قال ابن عثيمين:
(إذا علمت أن الفقير الذي تريد القضاء عنه رجل ديِّن يحب إبراء ذمته وأنك إذا أعطيته سوف يذهب إلى صاحبه ويوفيه فأعطه هو؛ لأن ذلك أجبر لخاطره، وأبعد من الخجل، وأسلم من الرياء الذي قد يصيب الإنسان، فكونك تعطي المدين في هذه الحال أولى.
أما إذا خشيت أن يكون المدين عابثاً، ولو أعطيته ما يوفي به دينه لذهب يلعب بها أو يشتري كماليات أو غيرها فلا تعطه إياها، اذهب إلى صاحبه الذي يطلبه ووفه حقه) انتهى من لقاء الباب المفتوح.
يا أخي الكريم
هذه المسألة غير تلك
فالسؤال في رجلٍ يُسرف في المال والنفقات ويُسافر في السنة مرة أو مرتين بقصد السياحة!
بينما تُوجد بعض الأسر يلتحفون السماء ويفترشون الأرض لا يجدون قيمة بطَّانية يتّقون بها زمهرير البرد!
أمَّا كلام الشيخ ابن العثيمين فهو في رجلٍ فقيرٍ عليه دين وتخشى أنه لا يحسن التصرّف في المال ففي هذه الحالة تُسدِّد عنه دينه
وأيضاً شريطة أن يكون استدان بحق
¥