ـ[أبو عبد الملك بن حمزة]ــــــــ[13 - 12 - 10, 02:52 ص]ـ
لعله من المدارسة:
أليس الركوع ركن؟!!
بلى
والطمأنينة ركن؟!!
بلى
وضابط الطمأنينة أن يستقر الجسد حال قراءة الذكر الواجب
والتسبيح في الركوع واجب
فان كبر المأموم واستقر جسده مدة من الزمن تكفي لتسبيحه وإن لم يسبح
أدرك كلا الركنين
أما ان كبر وبدأ بسين سبحان حال سماعه لسين سمع (وهنا أقول حال سماع المأموم لا حال نطق الإمام إذ لو كان الإمام بعيدا عن المأموم مسافة تمنع وصول الصوت وصار بينهما مبلغ للزم سماع المأموم لا قول الإمام إذ قو الإمام غير واصل لأذنيه أصلا)
فهذا أدرك الركوع فقط بغير طمأنينه فيكون الركن ناقصا
هذا ما فهمته من نقل أهل العلم ..
فلعل من لديه علم أو توجيه فليسدد عجزنا
ـ[أبو عبد الملك بن حمزة]ــــــــ[13 - 12 - 10, 02:57 ص]ـ
ملحوظة:
إن قال قائل بأن العمدة إدراك الركوع لا إدراك الطمأنينة والركوع
فالذي فهمته أيضا من نقولات أهل العلم أن الطمأنينة متلازمة للركن
إذ لا يسمى السجود سجودا بغير طمأنينة
بمعنى:
لو أن رجلا ركع للحظة ثم رفع
هل يسمى هذا ركوعا؟!!
قد يسمى انحناءا
أو حركة رياضيا
لكن حتى يسمى ركوعا اصطلاحيا ينبغي أن يستقر جسده
والخلاف:
كم مدة الإستقرار؟!!
فالذي فهمته أنه مقدار قراءة الذكر الواجب فيه
هذا من كيسي ولم أقرأه لأحد من أهل العلم
أقوله متسائلا مستفهما لا متحذلقا مدعيا للعلم والعياذ بالله
نسأل الله أن يعلمنا وإياكم
ـ[ابو الليث احمد الشريف]ــــــــ[14 - 12 - 10, 01:05 م]ـ
لاحظو أن الأخ السائل سأل عن كلام الشيخ محمد المختار حفظه الله عن المسأله نرجو عدم الخروج لأقوال أخرى, وقد أفادنا أخي عمرو فهمي بالجواب فلاداعي للتشعب وسامحوني فوقت طالب العلم ثمين
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[14 - 12 - 10, 01:28 م]ـ
هل الضابط والعبرة هو الذكر أم الحركة لأنه كما لا يخفى هناك من الأئمة من يرفع راسه قبل النطق بسمع الله لمن حمده؟
المرجو من المشائخ وطلبة العلم إفادتي بارك الله فيكم
ـ[أبوخالد]ــــــــ[15 - 12 - 10, 08:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا على إثرائكم للموضوع.
لكن؛ من قال بهذا القول من أهل العلم؟
ثم: يمكن حصول الطمائنينة في الركوع على جميع الأحوال.
فهل من قادح في هذا الضابط "للمناقشة".
ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 10:29 م]ـ
هذا رابط للسؤال وجواب الشيخ الشنقيطي في أسئلة الدرس رقم 139 والدرس من دروس شرح الترمذي
http://www.zadnet.net/slah1.htm
ـ[سامي التميمي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 10:41 م]ـ
الدي أدكره من دروس الشيخ ويمكن أن تتأكد من المسأله في فتاوي الشيخ على موقع طريق الأسلام ولم أقدر أن اتيك بالفتوى لأن فيها مايقارب 1800 فتوى للشيخ يعني يبغالك ساعه تدور ,أن المأموم يلحق بالأمام إدا انتهى من راء الله أكبر قبل أن ينطق الأمام بسين سمع الله لمن حمده, والله تعالى أعلم
إذا فتحت صفحة فتاوى اضغط كنترول زائد اف واكتب ماتريد لتبحث
ـ[احمد الازهرى السلفي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 04:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[18 - 12 - 10, 08:25 ص]ـ
إذا دخل المسبوق إلي المسجد وأدرك الإمام راكعًا فهل يعتد بهذه الركعة؟
هناك قولان لأهل العلم في ذلك:
القول الأول: تدرك الركعة بإدراك الركوع مع الإمام:
وهو مذهب الجماهير: الأئمة الأربعة وغيرهم، وبه قال ابن عمر وابن مسعود وزيد بن ثابت وغيرهم من الصحابة رضيّ الله عنهم أجمعين، وحُجة هذا القول:
1 - حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ) 21.
وحملوا لفظ (رَكْعَةً) علي أن المراد الركوع.
2 - وأيدوا هذا الحمل برواية ابن خزيمة لحديث أبي هريرة بلفظ (مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ "قبل أن يقيم الإمام صلبه" فَقَدْ أَدْرَكَ) 22 قالوا: فدل علي أن المراد بالركعة الركوع!!.
3 - ما رُوي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوهَا شَيْئًا، وَمَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ) 23
¥