[ما حكم تسجيل المكالمات]
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[04 - 12 - 10, 09:34 م]ـ
الإخوة الكرام
بعد التحية أنا أقوم بتسجيل جميع مكالماتي التليفونية
وأجد في ذلك بعض الفوائد ولا أرى في ذلك مضرة
فهل منع من ذلك أحد من أهل العلم
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[04 - 12 - 10, 10:48 م]ـ
أرفعه
ـ[أبو القاسم السلفي]ــــــــ[04 - 12 - 10, 10:49 م]ـ
الجواب هنا
http://www.olamayemen.com/show_fatawa328.html
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[12 - 12 - 10, 11:28 م]ـ
الجواب هنا
http://www.olamayemen.com/show_fatawa328.html
جزاك الله خيرا
ويبقى الموضوع لمن يفيد
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[12 - 12 - 10, 11:49 م]ـ
ما في الرابط سمعت شبهه من الشيخ ابن غديان رحمه الله
ـ[أبو عبد الملك بن حمزة]ــــــــ[13 - 12 - 10, 03:02 ص]ـ
المكالمة بين طرفين
من حقك أن تسجل كلامك وحدك
أما أن تسجل كلام شخص اخر
فالأصل أن تستأذنه
لعله قال كلاما ندم على أن أخبرك به ومنى نفسه بأن تنساه فإذا بك تسمعه مرات ومرات؟!!
وكنا سألنا الشيخ ياسر برهامي عن تسجيل الدروس لأحد دكاترتنا فنهانا عن ذلك بغير إذن
وقال كلاما نحو أنه ليس من الأمانة
لا أذكر بالضبط
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[13 - 12 - 10, 03:22 م]ـ
المكالمة بين طرفين
من حقك أن تسجل كلامك وحدك
أما أن تسجل كلام شخص اخر
فالأصل أن تستأذنه
لعله قال كلاما ندم على أن أخبرك به ومنى نفسه بأن تنساه فإذا بك تسمعه مرات ومرات؟!!
وكنا سألنا الشيخ ياسر برهامي عن تسجيل الدروس لأحد دكاترتنا فنهانا عن ذلك بغير إذن
وقال كلاما نحو أنه ليس من الأمانة
لا أذكر بالضبط
جزاك الله خيرا ابا عبد الملك
مع تقديري لمن أفتى بعدم الجواز
أريد أن اقول أن المسألة ليست حكما عاما يجري على الجميع
ولكنه قد تختلف الفتوى من واحد لآخر
فبالنسبة لي أغلب المتصلون يعلمون بتسجيل المكالمة
وكثير منهم يكون اتصالهم طلب فتوى أو استفسار شرعي
وأجد أنه من المهم الاحتفاظ بهذه التسجيلات ومراجعتها
وأنا لم أجد في كلام من قال بعدم الجواز حجة شرعي يطمئن قلبي في الركون إليها
وأنا أفرق بين تسجيل مكالماتي وبين تسجيل الدروس وغيرها
والله أعلم
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[13 - 12 - 10, 03:41 م]ـ
أما الحجة الشرعية
قال أبوداود رحمه الله حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِىَ أَمَانَةٌ» قال الألباني رحمه الله حسن السلسلة الصحيحة " 3/ 81
فما بالك في التسجيل فكلام المشايخ منضبط أنك إذا أردت أن تسجل فعليك أن تخبر من تسجل له فلعله لا يرضى وهذا من حقه لا سيما في بعض الأسئلة الشرعية لا يرغب البعض بالإطلاع على شؤونه الخاصة غير من استفتاه .... و لا يعسر عليك أن تخبرهم بهذا ...
ـ[أبو عبد الملك بن حمزة]ــــــــ[14 - 12 - 10, 03:29 ص]ـ
أما الحجة الشرعية
قال أبوداود رحمه الله حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِىَ أَمَانَةٌ» قال الألباني رحمه الله حسن السلسلة الصحيحة " 3/ 81
فما بالك في التسجيل فكلام المشايخ منضبط أنك إذا أردت أن تسجل فعليك أن تخبر من تسجل له فلعله لا يرضى وهذا من حقه لا سيما في بعض الأسئلة الشرعية لا يرغب البعض بالإطلاع على شؤونه الخاصة غير من استفتاه .... و لا يعسر عليك أن تخبرهم بهذا ...
أحسن الله إليك يا أبا الحسن ..
هذا الحديث هو ماكنت أتذكره واستدل به الشيخ ياسر حفظه الله
جزيت خيرا وزوجت بكرا عمرها عشرا
وليس جنبها صفرا:)
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[14 - 12 - 10, 10:35 ص]ـ
أما الحجة الشرعية
¥