أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[أول امرأة اتخذت منطقا]

ـ[عبد الرحمن يحيى]ــــــــ[07 - 12 - 10, 05:52 م]ـ

قال البخاري:

و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:

أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ؛ اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا؛ لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ .....

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[07 - 12 - 10, 07:56 م]ـ

وفيه أن الغيرة طبعت عليها النساء حتى الصالحات والفضليات منهن وزوجات الأنبياء

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[07 - 12 - 10, 07:58 م]ـ

وفيه أن في شرع ابراهيم خليل الله عليه وعلى نبينا صلوات الله وتسليماته الجمع بين المرأتين

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[07 - 12 - 10, 08:14 م]ـ

وفيه أيضا

انظر هنا

استدلال لطيف جدا الأوف لين والمنطق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=230777)

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[08 - 12 - 10, 02:11 م]ـ

وفيه دليل على جواز استخدام الحيل إذا كانت تؤدي إلى مشروع

ـ[محمد الناظوري]ــــــــ[08 - 12 - 10, 07:13 م]ـ

ما معنى المِنطق؟!

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[08 - 12 - 10, 07:44 م]ـ

الصحاح في اللغة - (2/ 216)

وقد انتطقتِ المرأةُ، أي لبست النِطاقَ. وانْتَطَقَ الرجلُ، أي لبس المِنْطَقَ، وهو كلُّ ما شددتَ به وسطك

المخصص ـ لابن سيده - (1/ 364)

أبو عبيد، المِنْطَق - يكون للنِّساء خاصَّة والنِّطاق - خيْط يُشَدُّ به المِنْطَق ومنه قيل أسماءُ ذاتُ النِّطاقَيْنِ لأنها كانت تَشُّد النُّقْبة بِنطاق ثم تَجْعل الطعامَ مما يَلِي جَسَدَها ثم تَشُدُّ فوقه بِنطاق آخَرَ.

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[08 - 12 - 10, 07:44 م]ـ

ما معنى المِنطق؟!

الصحاح في اللغة - (2/ 216)

وقد انتطقتِ المرأةُ، أي لبست النِطاقَ. وانْتَطَقَ الرجلُ، أي لبس المِنْطَقَ، وهو كلُّ ما شددتَ به وسطك

المخصص ـ لابن سيده - (1/ 364)

أبو عبيد، المِنْطَق - يكون للنِّساء خاصَّة والنِّطاق - خيْط يُشَدُّ به المِنْطَق ومنه قيل أسماءُ ذاتُ النِّطاقَيْنِ لأنها كانت تَشُّد النُّقْبة بِنطاق ثم تَجْعل الطعامَ مما يَلِي جَسَدَها ثم تَشُدُّ فوقه بِنطاق آخَرَ.

ـ[عبد الرحمن يحيى]ــــــــ[09 - 12 - 10, 06:17 ص]ـ

جزاك الله خيرا.

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[09 - 12 - 10, 09:24 م]ـ

جزاك الله خيرا.

ءآمين وإياك

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[11 - 12 - 10, 07:12 م]ـ

وفيه جواز التكني للمرأة

لقوله أم اسماعيل

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[11 - 12 - 10, 10:32 م]ـ

للفائدة

الحديث موقوف له حكم الرفع