[التمحل في النحو ....]
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[06 - 05 - 03, 01:11 م]ـ
لاشك ان علوم العربيه و أفنانها من أصول العلم لا من فصوله ومن ركائز الفهم لا من رسومه ... لكن من الخطأ حصر اللغة في النحو بل النحو جزء من اللغة وعلومها ... فأن ما هو اهم من النحو في فهم النصوص معرفة طرائق العرب ومسالكهم في اللغة ومعرفة معاني الجمل على الافراد وعلى الاساليب ... وليرجع في هذا الى مقدمة الراغب صاحب المفردات في اول كتابه الفذ ...
ولايفهم من هذا دعوتي لنبذ النحو او تهميشه بل الدعوة هنا الى عدم تهميش ما عداه من فنون العربيه واصولها وحصرها في النحو.
ومن طرائف ((اللحون الشنيعه)) كما يسميها اخونا اخو من طاع الله ..... أننا كنا قبل ليلتين في منزل الشيخ الطريفي حفظه الله .. فسألت الشيخ وكنت على السجيه لكن لا اعرف ما الذي جعلني اتمحل في التفصح على طريقة سيبويه تلكم الليلة على اني في النفرة عنه على حال السيوطي مع علم الحساب (وكنت لحانا) ... فأردت سؤال الشيخ فكان من ضمن السؤال:
فلان عن ابيه ..... فأردت ان اضبطها أكثر فتراجعت وقلت فلان عن ((((((أباه))))))) ... وهذه لو سمعها بعض اخواننا لاطارت صوابه و اتلفت جنانه .... الا ان تكون على لغة:
أن اباها وابا اباها ... قد بلغا في المجد غايتاها.
وليت لدينا مثل هذا البيت ابيات فكم انقذ من ورطه و اسلم من سقطه.
وهذا من نتائج التعالم نسأل الله العافيه وان يغفر ويرحم ويستر ويحفظ.
ومن طريف ما يذكر ما نقله لي الثقه عن من حدثه انه اراد سؤال سماحه العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز.
يقول وكنت لا اعرف الشيخ فلازمته ثلاثة ايام حتى اعرف كيف يسأل
((وللشيخ هيبة عظيمه يعرفها من درس عليه)) اسبغها الله عليه لتواضعه للخلق ...
يقول الاخ لاحظت ان الكل يقول قبل السؤال (يا شيخ حفظك الله)
فحفظتها اتم حفظ ورتبت السؤال وكررته وحررته وحبرته اتم تحبير ... وجاء اليوم الموعود واقتربت من الشيخ واخذت نفسا عميقا ثم بادرت مسرعا فقلت:
يا شيخ ..... الله يفضحك؟؟؟؟؟ فتبسم الشيخ واسقط في يدي وانسللت وما رأيت الشيخ بعدها , حتى وقت حكايته القصة للاخ قبل وفاة الشيخ ببضع سنين.
رزقنا الله نحوا ننحى به طريقة الاولين وفهما نتقى به فهوم المتأخرين .. واسبغ علينا فهم الالفيه وحفظ الملحه ودراسة الكتاب لشيخ النحو ولا اقول شيخ العربيه سيبويه ... فأن للعربيه أبطال له خلقوا كا ابا عبيد وابا عبيدة والشافعي الحجه وغيرهم من اهل العربيه عدا شيوخ النحو .... أهل الحجج الواهية .. حتى قيل ((كحجة نحوى!!!) ...
وكما قيل علم اوله كذب وضرب (ضرب زيد عمرو) فما آخره , ورحم الله الصاحب والمعتمد .... ((وجه مبتسم)) ..
.................................................. ..................................
ـ[أمة الله النجدية]ــــــــ[06 - 05 - 03, 02:48 م]ـ
كثير هم الذين يلحنون من العلماء الكبار وعلى رأسهم وكيع بن الجراح،
ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[06 - 05 - 03, 03:14 م]ـ
لاحول ولا قوّة إلاّ بالله .. الهيبة فعلت فعلها في الرّجل .. لم يقصد التمحّل، ولكنّها الهيبة ..
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[06 - 05 - 03, 04:58 م]ـ
اما زيد فما ضرب عمرا الا لانه سرق واو داود،،واما (اوهى من حجة نحوي)،فان حججهم قطعية عندهم كما ان حجج المحدثين قطعية عندهم وان خالها غيرهم ضربا من المجازفة في تعليل احاديث الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا زال شيخنا محمد سالم ال عدود ـ كلما اخذ لبه اعجابا بتناسق هذه اللغة ـ يقول؛اجزم ان هذه اللغة ليست من ابتكار عقل بشري:)
ـ[مداد]ــــــــ[06 - 05 - 03, 06:35 م]ـ
سامحك الله أيها المتمسك بالحق!
هلا أقمت النحو أولا، ثم تحدثت عن وجوب عدم تقديمنا له على بقية علوم اللغة!!
تقول: (فأن للعربيه أبطال له خلقوا كا ابا عبيد وابا عبيدة والشافعي الحجه وغيرهم من اهل العربيه عدا شيوخ النحو .. )
هل تعرف كم غلط (لغوي ونحوي) في جملتك هذه وحدها!!؟
إن إقامة النحو (اللسان والقلم) من أوجب الواجبات المتحتمات على طالب العلم؛ لأن اللغة العربية لغة المصدرين التشريعيين: الكتاب والسنة. ثم تأتي بعده باقي علوم اللغة وفنونها.
أختي أمة الله ..
أعرف أنك لا تقصدين من هذه العبارة التقليل من شأن النحو، ولكن لي عليها تعليق إذا سمحتِ لي:
هل غلط وكيع بن الجراح في النحو، حجة لتخفيف الحرج عمن يغلطون مثله!؟
إنها سقطة عالم، تزري به، وتقلل من قدره، يعتبر بها طالب العلم، ويحذر من الوقوع فيها.
يروى أن بعض الأئمة كان يعيب النحو، ويقول: تعلمه شغلٌ، والعالِمُ به يزدري الناسَ. فقرأ يومًا: " إنما يخشى الله من عباده العلماء " بضم لفظ الجلالة، وفتح العلماء. فقيل له: كفرتَ؛ إذ جعلت الله يخشى العلماء! فقال: والله لا طعنتُ على علمٍ يؤدي إلى معرفة هذا أبدًا!
¥