ـ[محمد الشنقيطي المدني]ــــــــ[09 - 12 - 10, 04:20 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
أنا معك طبعا فيما قلت، لكن هم يقولون: كيف يكون في شعر الرسول صلى الله عليه وسلم قمل؟ والمعروف عند الناس أن القمل يكون من عدم النظافة!.
هذا كلام غير صحيح
وكل من طال شعره فهو معرض للقمل دائما منه أو من غيره
والقمل يكون في الشعر النظيف أيضا وفلي النبي صلى الله عليه وسلم مثل إغتساله كله طهاره على طهارة
ونور على نور
ـ[معاذ عبدالرحمن]ــــــــ[09 - 12 - 10, 04:54 م]ـ
والمعروف عند الناس أن القمل يكون من عدم النظافة!.
ليس كل معروف عند الناس مسلما به
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[09 - 12 - 10, 08:09 م]ـ
- شيء مضحك فعلاً , "المُقمّلين" آباء القذارة والنتانة والخباثة والنجاسة يتكلمون الآن!
- ليس في الحديث نهائيا ما يشير على وجود القمل , وقيام أم حرام رضي الله عنها بالبحث في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعني وجود شيء في رأسه أصلاً.
ومنذ متى كان البحث والوقاية دليل على وجود المبحوث عنه؟
يعني إلى أي درجة يمكن أن يصل الغباء؟
هل إذا بحثت في حاسوبي عن " فايروسات" -مثلاً- يعني بالضرورة وجودها؟
أم هل ذهاب " أحد إخوان القردة الخنازير" إلى الطبيب للفحص والمعاينة يعني بالضرورة وجود سرطان في جسمه؟
- طبعاً دعك من السرطان -المعنوي- الذي في عقل هذا البائس المحدود فهذا ليس موضوعنا الآن-
- على أية حال, ما أعرفه أن الهدي النبوي في معالجة القمل كان بإحدى حالتين:
إما بحلق شعر الرأس والصيام
و إما بلبس الحرير.
وتحرير ذلك من حديث أنس رضي الله عنه المتفق عليه:
أن عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قمص الحرير في غزاة لهما
وعن كعب بن عجرة قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم حين آذاني القمل أن أحلق رأسي وأصوم ثلاثة أيام ...
جاء في الإرواء للشيخ الألباني رحمه الله:
عن أبي وائل عن كعب بن عجرة قال:
(أحرمت فكثر قمل رأسي فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني وأنا أطبخ قدرا لاصحابي فمس رأسي بأصبعه فقال: انطلق فاحلقه وتصدق على ستة مساكين). قلت: وإسناده جيد.
الرابعة: عن محمد بن كعب القرظي عن كعب بن عجرة قال:
(أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين آذاني القمل أن أحلق رأسي ثم أصوم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين وقد علم أنه ليس عندي ما أنسك به).
أخرجه الشافعي (1017) وابن ماجه (3080) قلت: وإسناده حسن.
وأخرجه الامام مالك (1/ 417 / 239) عن عطاء بن عبد الله الخراساني أنه قال: حدثنى شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب بن عجرة أنه قال: (جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنفخ تحت قدر لاصحابي وقد امتلا رأسي ولحيتي قملا فأخذ بجبهتي ثم قال: احلق هذا الشعر وصم. . .) الحديث مثل رواية القرظى. قلت: وعطاء الخراساني فيه ضعف من قبل حفظه وشيخه الذي لم يسم قال الحافظ (4/ 11): (قال ابن عبد البر يحتمل أن يكون عبد الرحمن بن أبي ليلى أو عبد الله ابن معقل). قلت: الاحتمال الاول بعيد عندي لانه ليس في حديث ابن أبي ليلى: (وقد علم أنه ليس عندي ما أنسك به) وإنما هذه الزيادة في حديث ابن معقل وحديث القرظى كما تقدم فالشيخ الذي لم يسم هو أحد هذين. والله أعلم ولم نقرأ أو نسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس الحرير أو حلق شعر رأسه!!
ـ[محمد الشنقيطي المدني]ــــــــ[09 - 12 - 10, 09:29 م]ـ
- ليس في الحديث نهائيا ما يشير على وجود القمل , وقيام أم حرام رضي الله عنها بالبحث في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعني وجود شيء في رأسه أصلاً.
لا يمتنع أن يكون في شعره الطاهر قمل
ولكن ماهو العيب أصلا في هذا
وهل قال أحد أن رأس فيه قمل يعني أنه غير نظيف
وهل يوجد شعر في الدنيا ليس معرض للقمل
والله إنها أتفه شبهة سمعتها في حياتي
ولايناسبها إلا قولك
- شيء مضحك فعلاً , "المُقمّلين" آباء القذارة والنتانة والخباثة والنجاسة يتكلمون الآن!
ـ[أم ديالى]ــــــــ[09 - 12 - 10, 11:17 م]ـ
بأبي انت وأمي يا رسول الله يا سيد الطهارة بين الاولين والاخرين ..
ـ[أبو البركات]ــــــــ[10 - 12 - 10, 12:08 ص]ـ
اذا ثبت وجود قمل! عندها يتم التفسير والتوضيح، أما التكلف فيما لم يثبت وطرح الفرضيات فهو يحقق هدف المشككين ولو بطريق غير مباشر
ـ[ابنة عبد الرحمن]ــــــــ[10 - 12 - 10, 02:00 ص]ـ
سبحان الله!!
من أعجب واتفه ما قرأت ..
طيّب ولو ثبت وجود القمل .. هل هو نجس .. !!
ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[10 - 12 - 10, 04:54 ص]ـ
جزى الله جميع الإخوة المشاركين خير الجزاء ...