تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

رابعاً: أن إصلاح وضع جامعة كاوست وما فيها من منكرات كالاختلاط والإكراه على السفور من الأمور الواجبة المتحتمة على أهل العقل، وإن التغافل عما عليه، واصطناع الوهم أن الحضارة والتقدم لا تأتي إلا بالتخلق بأخلاق الغرب، فهذا مما لا يجري على أصول الفكر ولا على قواعد النظر في كل حضارة تفرق بين الخير والشر الممتزج في الذات الواحدة.

والغرب بصورته اليوم بينه وبين عداء الإسلام كدين مفاوز بعيدة، فهو الآن يواجه الفطرة الإنسانية بجميعها، التي تشترك فيها سائر الملل قبل أن يصل إلى مواجهة الإسلام، وقد رأيت بنفسي قبل أسابيع خبراً بثته قناة سويسرية تبشر بدراسة قانونية تمكن الرجل أن ينجب من ابنته، وإنما يدرسون إمكان تلافي الأمراض الوراثية طبياً فقط.

أيها العقلاء ..

إني أرى أحوال المجتمع في جوانب عدة تسير يميناً وشمالاً لا تدري أي الطريقين تسلك، تُغرِّب أبناءها أم تثبت على مبادئها ودينها، يجذبها إلى الشمال أناسٌ، ويجذبها إلى الاعتدال آخرون، والإعلام فوق رؤوس أهل الشمال يقول: (أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ أَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا).

وأهل الحق فوق رؤوس الناصحين يقولون: (اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ).

ولقد وهبنا الله عقولاً ومدارك، لا نحتاج معها إلى أن نضع أيدينا في النار ونحن نرى دخانها، نرى الإعلام يُسيِّر البلاد ويلوي قراراتها ودساتيرها، ويضرب الأكف مثيراً للفتنة بين الحاكم والمحكوم، ويمضي يفت من صخرة التوحيد، وجبل الفضيلة، ويُذيب صلابة الغيرة شيئاً فشيئاً، يتعاملون مع أصول هذا البلد وثوابته تعامل الغزاة الذين يسابقون الزمن لكسر شوكته حتى لا تقوم له قائمة من ورائهم، ويقود هذه الحرب الضروس على الدين ودستور البلاد، شخص أو أشخاص معدودون، هم الحلقة المفقودة من هذا الصراع.

إلى العقلاء في هذا البلد .. أقول لكم ما قاله ابن يعمر لقومه:

يا قومُ إنّ لكمْ مِنْ عزّ أوّلكم ... إرثاً قَدَ اشفَقْتُ أنْ يودي فينقطعا

وما يَرُدُّ عليكم عزُّ أوَّلكم ... إنْ ضاعَ آخره أو ذَلَّ فاتّضعَا

لا تعتنوا بالأموال دون الرجال فالبلد يثبت باصطفاء الرجال أحق منه باصطفاء الأموال، لأن كل درهم يسد مكان أخيه، وما كل رجل يسد مكان رجل.

إلى أهل العلم والمعرفة ..

لا نرى من العلماء الناصحين قدراً يكفي في صد البغي على الدين والأعراض، والنصيحة إن قصرت عن مستوى ظهور الشر لا تُسمى نصيحةً تبرأ بها الذمة.

على العلماء أن يخافوا دول العلم، كما يخاف الملوك دول الملك، فالعلم ليس أعياناً توَرَّث، بل هو أقرب إلى الضياع من الملك والمال، فالإصلاح والإنكار لا يكون موزوناً حتى يكون مكافئاً للمنكر ظهوراً، ومن أعظم ما يقصر فيه العالم أن ينكر في الظلام ما ظهر في الشمس، أو يكتفي بمقولة على منبرٍ في شر طار على ألف منبر، وإذا بٌلي العالم ببطانة تُعظِّم له فعله وأثره القاصر في الناس، أو لبّس عليه الشيطان فعظّم له القاصر من إصلاحه بعرضه بين عينيه قيامه وقعوده، فيظن أنه على أذهان الناس يُعرض ذلك العرض، فهذا من أعظم أسباب تنامي المنكر، والنفوس تركن إلى إعذار متوهم.

جمع الله على هذه البلاد أمرها، ووفق الراعي والرعية أن يضعوا اليد حيث ينبغي أن توضع.

عبدالعزيز الطريفي

[email protected]

المصدر

صفحة الشيخ الرسمية على الفيس بوك.

ـ[أبو عبد الله التميمي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 08:21 م]ـ

جزاك الله خيرا، وبارك فيك ..

ونفع الله بالشيخ الفاضلِ عبد العزيز، وبارك فيه ..

ـ[أبو الهيجاء العاصمي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 09:31 م]ـ

بارك الله في الشيخ وأطال في عمره على طاعته. وجزاك الله خيرا على نقلك

ـ[أم إبراهيم العقاد]ــــــــ[18 - 12 - 10, 10:31 م]ـ

اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا إجتنابه

ـ[زكريا أبو يحيى]ــــــــ[18 - 12 - 10, 10:33 م]ـ

جزاك الله شيخنا عبد العزيز، ونفع بك، على هذه الكلمات النابعة من القلب

رفع الله قدرك وجعل منزلتك الفردوس الأعلى مع الأحبة محمداً وصحبه

فأين دعاة الضلالة من هذه المقالة؟؟

ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[19 - 12 - 10, 08:34 م]ـ

أسأل الله أن يحفظه ويثبته على الحق ويرزقه الإخلاص.

ـ[ابو المنذر النجدي]ــــــــ[19 - 12 - 10, 10:53 م]ـ

وفق الله الشيخ وثبته

ـ[أبوخالد التميمي]ــــــــ[20 - 12 - 10, 12:50 ص]ـ

جزى الله شيخنا خير الجزاء، ولكن ماذا نقول في زمن انقلبت فيه الموازين رأساً على عقب الذي صار فيه الجاهل عالماً والعالم جاهلاً والوسيلة غاية وغيرها من الأمور أسأل الله أن يصلح الأحوال وأن يعز أهل الطاعة ويهدي أهل المعصية.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير