ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 10:09 ص]ـ
إن كنت مقلدا فقلد ما تراه صحيحا و لا تفتي الناس , فكيف تكون مقلدا و في نفس الوقت تريد تأصيل المسألة , و لماذا قلدت الشافعي و لم تقلد أحمد أو مالك أليس هذا اجتهادا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو حذيفة الهلالي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 11:41 ص]ـ
السلام عليكم اخي طارق كيف حالك؟
لقد طال غيابك اتمنى ان تكون بخير
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[22 - 12 - 10, 01:16 م]ـ
أخي طارق لو أنك رأيت ما أوردته من آثار وأقاويل بعين الإنصاف والعدل لكان اللائق بك غير هذه المحاججة التي هي أقرب إلى المخاصمة والمجادلة والإعراض عن الإنصاف منها إلى البحث العلمي
واعلم أخي الكريم أنه ما من كلمة تكتبها إلا وأنت موقوف بين يدي الله وسائلك عنها لم كتبتها
فالله الله في رعاية أقولنا
بعض إخواننا هداهم الله همهم تكثير المشاركات بأي وجه
ولا يعلم أن هذا الأمر دين
فأنا أربأ بك أخي طارق أن تكون منهم
وأنا أصارحك القول كأني بمشاركتك هذه نوع حيدة وخصومة
فأنت تقول
إن كنت مقلدا فقلد ما تراه صحيحا و لا تفتي الناس , فكيف تكون مقلدا و في نفس الوقت تريد تأصيل المسألة , و لماذا قلدت الشافعي و لم تقلد أحمد أو مالك أليس هذا اجتهادا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما دخل هذا الكلام بموضوعنا ما دخل هذه الأسئلة التي تكاد أن تكون شخصية بفائدة البحث الذي نحن بصدده
إن كنت مقلدا فقلد ما تراه صحيحا
وما أدراك أني أقلد ما أراه صحيحا أو خطأ أو تظن بأخيك أنني أتعبد لله بما أعتقد خطأه
فبئس الظن إذن
و لا تفتي الناس ,
أوترى أنه لا يحل لي نقل كلام الفقهاء وآثار من مضى
ولم جعلتها فتوى وهي نوع مباحثة ومدارسة
أوليس ملتقانا هذا من أوله لآخرة يقوم على ذلك
فكيف تكون مقلدا و في نفس الوقت تريد تأصيل المسألة ,
عجبا لك يا أخي
الله المستعان أو ترى أن من لم يبلغ درجة المجتهد ليس له تحرير المسائل بأدلتها
أخي طارق هونا هونا أين تذهب بنفسك يرحمك الله
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 05:22 م]ـ
لو أنك جمعت كل هذا الكلام و أتيتني بصاحبي فهم مثل فهمك لكان خيرا , ألم تكن الصلاة تقام في عهد الرسول خمس مرات , فأين قول أحد الصحابة أنه قال ذكر الإقامة و لو حديثا موضوعا نقوي به قولك , فقد علمنا الرسول دعاء الثوب الجديد الذي قد يشتريه الإنسان مرة في السنة , فكيف لا يعلمنا ذكر الإقامة و هي خمس مرات في اليوم.
أما أقوال المذاهب فليست حجة إلا إذا بنيت على دليل , فكم من قول غريب يخالف السنة
ـ[أبو عبد الله الداغستاني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 07:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
جزاكم الله خيرا
اختلف الشافعية في إتيان التصلية قبل الإقامة ,
منهم من جعلها سنة , ومنهم من جعلها غير مستحبة
والصحيح أنها لا يسن الإتيان بها
والله أعلم
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[22 - 12 - 10, 07:34 م]ـ
[ QUOTE= أبو عبد البر طارق دامي;1437684 فأين قول أحد الصحابة أنه قال ذكر الإقامة و لو حديثا موضوعا نقوي به قولك , فقد علمنا الرسول دعاء الثوب الجديد الذي قد يشتريه الإنسان مرة في السنة , فكيف لا يعلمنا ذكر الإقامة و هي خمس مرات في اليوم.
[/ QUOTE]
لأنك لا تريد أن تفهم كلام غيرك ولو أنك تريد أن تفهم لفهمت كما فهم الشافعي وأحمد
أن الإقامة أذان وما يأتي على الأذان يأتي عليها هكذا فهم هؤلاء وهذا الفهم الذي نقلت لك كلام الشيخ العباد الطويل حتى تفهمه لكنك لا تريد أن تفهم فماذا أفعل لك
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 07:37 م]ـ
و هل فهم هذا الصحابة هذا, و هل هناك أحد أحسن فهما من الصحابة , فإن كان لا بد من التقليد فتقليد الصحابة أولى , فهم أعلم و أفهم و أحكم
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[23 - 12 - 10, 01:06 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن والاه
أخي الفاضل طارق حفظك الله من كل سوء
أنا تعلمت شيئا نفعني الله به كثيرا وهو احترام الخلاف السائغ لأهل العلم ( http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=26610) وعدم المسارعة بتخطئة قول ما
وللأسف هذه آفة كثير من طلبة العلم
إذا سمع شيخه يقرر مسألة ما بأدلتها ظن المسكين أن ليس للمخالف دليل
فيا أخي ذكرت لك أن الإمام أحمد كان يدعو عند الإقامة وذكرت لك أن هذا أيضا قول الشافعية وبعض الأحناف وبينت لك مأخذهم في ذلك وأنت تأبى ألا تقر أن المسألة من مسائل الاجتهاد وتأبى إلا أن تجعلها مسألة انكار
ولأنك لا تريد أن تفهم كلامي ومأخذ أهل العلم في المسألة فظني أنك لم تكلف نفسك بقراءة ما كتبته قراءة متأنية
أقول ذلك لأنك ما زلت تصيح وتقول
و هل فهم هذا الصحابة هذا, و هل هناك أحد أحسن فهما من الصحابة , فإن كان لا بد من التقليد فتقليد الصحابة أولى , فهم أعلم و أفهم و أحكم
رغم أنني سقت لك بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول إذا سمع المؤذن يقيم: «اللهم رب هذه الدعوة التامة، وهذه الصلاة القائمة، صل على محمد، وآته سؤله يوم القيامة»
فهذا أكبر دليل على أنك لا تريد أن تكلف نفسك عناء قراءة الرد
فقط أنت مقتنع بكلام الشيخ بكر ولا تريد غيره
رغم أننا تعلمنا من زمن أن الحديث حجة بنفسه ( http://s203841464.onlinehome.us/waqfeya/books/04/0321.rar) ولا يحتاج إلى عمل أحد معه
ومطالبتك أن آتيك بعمل أحد من الأصحاب لا وجه لها فليس كل حديث صحيح نتوقف عن العمل به حتى ننقل عمل الأصحاب به وهذا مما ينبغي ألا يغفله طالب العلم ومسألة عدم النقل فيها تفصيل طويل ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=14004) وقد رأينا من بعض الجهال أمثال ذلك
عموما ها أنا قد أتيتك بفهم أحد الأصحاب بل من هو من فقهائهم وتطبيقه العملي لما فهمه من حديث رسول الله وهذا ما طالبتني به
رزقني الله وإياك فهما في كتابه وسنة نبيه
ولا تؤاخذني إن كان بدر مني سوء أدب
فما أنا إلا متطفل على موائد أهل العلم
وصلى الله على نبينا محمد وآله
¥