تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

بعض أغراضك مع صديق تحادثه ساعات فاءذا وقفت فى الصلاة استعجلت وثقل عليك 102 - واقلقى من قلقى واحرقى من حرقى بالله ما العيش اءلا فى الجنة 103 - من أطاع عضوا صغيرا فسد عليه جميع أعضائه 104 - ليس فى قوى البشر ادراك حكم الله تعالى كلها فلا يبقى مع المعترض سوى الاعتراض المخرج الى الكفر (فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ) والمعنى:من رضى بأفعالى والا فليخنق نفسه فما أفعل الا ما أريد 105 - فاءذا سمعت موعظة فاءنها كما مرت على حجر واءذا قرئ عندهن القرآن فكأنهن يسمعن السمر 106 - وما مقدار عمر غايته مائة سنة منها خمسة عشر صبوة وجهل وثلاثون بعد السبعين -ان حصلت – ضعف وعجز والتوسط نصفه نوم وبعضه زمان أكل وشرب وكسب والمنتحل منه للعبادات يسير 107 - اعلم أن الطريق الموصلة الى الحق سبحانه ليست مما يقطع بالأقدام وانما يقطع بالقلوب والشهوات العاجلة قطاع الطريق والسبيل كالليل المدلهم غير أن عين الموفق بصر فرس لأنه يرى فى الظلمة كما يرى فى الضوء والصدق فى الطلب منار أين وجد يدل على الجادة وانما يتعثر من لم يخلص وانما يمتنع الاخلاص ممن لا يراد فلا حول ولا قوة الا بالله 108 - ليستعن بالله تعالى على التوفيق لمراضيه فانه ان أراده هيأه لما يرضيه 109 - العلم والعمل … .. درة الوجود التى لا تكاد تنعقد فى الصدف الا فى كل ودود 110 - ثياب محتال فى شعار مختال .. ويسترون الحال .. زفاذا أصبحوا سعوا فى تحصيل شهواتهم بحرص خنزير وتبصبص كلب وافتراس أسد وغارة ذئب وروغان ثعلب ويتأسفون عند الموت على فقد الهوى لا على عدم التقوى (ذلك مبلغهم من العلم) 111 - انما هو طعام دون طعام ولباس دون لباس ووجه أصبح من وجه وانما هى أيام يسيرة 112 - لو قد بانت الحكمة فى أفعال الخالق جحد العقل جحد موسى يوم الخضر فمتى رأيت العقل يقول لم؟ فأخرسه بأن تقول له: ياعاجز أنت لا تعرف حقيقة نفسك فمالك والاعتراض على المالك 113 - الاحتراز من العقل بالعقل 114 - جمهور الناس اليوم معارف ويندر فيهم صديق فى الظاهر فأما الاخوة والمصافاة فذاك شئ نسخ فلا يطمع فيه وما أرى الانسان يصفو له اخوة من النسب ولا الولد ولا زوجته فدع الطمع فى الصفا وخذ عن الكل جانبا وعاملهم معاملة الغرباء ...... والسبب فى نسخ حكم الصفا أن السلف كانت همتهم الآخرة فصفت نياتهم فى الاخوة والمخالطة فكانت دينا لا دينا 115 - قال مالك بن دينار: وقولوا لمن لم يكن صادقا لا يتعنى 116 - اعلم أنه اذا لم يجتمع الهم لم يحصل العلم ولا العمل 117 - خالط الناس …. كما تتهوى الضفدع لحظة ثم تعود الى الماء فهذه طريق السلامة 118 - اذا أرادك لأمر هيأك له 119 - الحق لا يشتبه بباطل انما يموه الباطل عند من لا فهم له 120 - واعجبا من موجود لا يفهم معنى الوجود ... والله ان وجودك دليل وجوده وان نعمهه عليك دليل جوده 121 - ما جحد الصامت من أنشأه ... ومن ذوى النطق أتى الجحود 122 - يا منتهى الآمال أنت كفلتنى وحفظتنى ... وعدا الزمان على كى يجتاحنى فمنعتنى ... فانقاد لى متخشعا لما رآك نصرتنى ... وكسوتنى ثوب الغنا ومن الطالب صنتنى ... فاءذا سكت بدأتنى واءذا سألت أجبتنى ****فاءذا شكرتك زدتنى فمنحتنى وبهرتنى ... أو ان أجد بالمال فالأموال أنت أفدتنى 123 - انما الرجل هو الذى يراعى شيئين: حفظ الحدود واخلاص العمل … .. وعلامة المخلص أن يكون فى جلوته كخلوته 124 - قال السجان لأحمد بن حنبل: هل أنا من أعوان الظلمة؟.فقال: لا أنت من الظلمة 125 - ورب لقمة منعت لقمات ورب لذة كانت سببا فى انقطاع لذات 126 - أما سمعت قصة يعقوب (عليه السلام) بقى ثمانين سنة فى البلاء ورجاؤه لا يتغير فلما ضم الى فقد يوسف فقد بنيامين لم يتغر أمله وقال (عسى الله أن يأتينى بهم جميعا) 127 - من وقف على موجب الحس هلك ومن تبع العقل سلم 128 - وما عيب نساء الدنيا بأبلغ من قوله تعالى (ولهم فيها أزواج مطهرة) 129 - لا تلتفت الى بكاء طفل الطبع لفوات غرضه فاءنك ان رحمت بكاءه لم تقدر على فطامه ولم يمكنك تأديبه فيبلغ جاهلا فقيرا 130 - الله .. فليكن جليسك وأنيسك وموضع توكلك وشكواك فاءن ضعف بصرك فاستغث به وان قل يقينك فسله القوة واياك أن تميل الى غيره فاءنه غيور وأن تشكو من أقداره فربما لم يحتمل 131 - ولو قلت انى طالعت عشرين ألف مجلد كان أكثر وأنا بعد فى الطلب 132 - وعلى فهم يوسف والله بكى يعقوب 133 - ما طاب عيش أهل الجنة الا حين نزع الحسد والغل من صدورهم ولولا أنه نزع تحاسدوا وتنغص عيشهم 134 - ان الدنيا فخ والناس كعاصفير والعصفور يريد الحبة وينسى الخنق 135 - المصيبة العظمى رضا الاءنسان عن نفسه واقتناعه بعلمه 136 - اعلم أن الجزاء بالمرصاد ان كانت حسنة أو كان سيئة ومن الاغترار أن يظن المذنب اذا لم ير عقوبة أنه قد سومح وربما جاءت العقوبة بعد مدة وقل من فعل ذنبا الا وقوبل عليه قال عزوجل (من يعمل سوءا يجز به) 137 - قال ابن عقيل:وغدا يقال مات الحبر العالم الصالح ولوعرفونى حق معرفتى بنفسى ما دفنونى 138 - عدواة الأقارب صعبة 139 - آه للمرائى من يوم (وحصل مافى الصدور) 140 - (ربنا تقبل منا) أرجوا المساعدة لرفعه على ملف وورد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير