[فائدة حول قول ابن معين في الراوي (ليس بشيء]
ـ[المنهال]ــــــــ[07 - 05 - 03, 10:51 ص]ـ
قال اللكنوي في الرفع والتكميل ص99: كثيرا ماتجد في ميزان الاعتدال
وغيره في حق الراوة - نقلاً عن يحيى بن معين -: (أنه ليس بشيء) فلا تغتر به ولاتظن أن ذلك الراوي مجروح بجرح قوي فقد قال الحافظ ابن حجر في مقدمة فتح الباري في ترجمة عبدالعزيز بن المختار البصري
ص419ذكر ابن القطان الفاسي أن مراد ابن معين من قوله (ليس بشيء) يعني أن أحاديثه قليلة جداً 0 وقال السخاوي في فتح المغيث قال ابن القطان ان ابن معين اذا قال في الراوي ليس بشيء انما يريد انه لم يرو حديثاًكثيراً 0
ـ[ساري عرابي]ــــــــ[07 - 05 - 03, 11:25 ص]ـ
فائدة طيبة، بارك الله فيك
ـ[الدارقطني]ــــــــ[07 - 05 - 03, 02:51 م]ـ
قول ابن معين: ليس بشئ، في الراوي يُراد به التضعيف لا شك في ذلك لكن إذا جاء صارف قوي يصرف هذا المعني فالمصير إلى هذا الصارف كما هو الحال في الراوي عمير بن إسحاق، والله الموفق.
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[07 - 05 - 03, 05:05 م]ـ
وكذلك كان يقول شيخنا عبد العزيز عبد اللطيف ـ رحمه الله ـ ان قول ابن معين؛ ليس بشيء،يقصد بها كثيرا قلة حديثه، وقد يقصد بها ضعف الراوي جدا، فينظر في حديث الراوي كثرة وقلة،وينظر في كلام غيره من الائمة حتى يدرك مقصده بها.وقد اوقفنا الشيخ رحمه الله علىامثلة لتعامل بعض المعاصرين مع هذه اللفظةلابن معين مما جعلهم يقلبون الاحكام راسا على عقب حين لم يراعوا هذا فجزى الله خيرا من نبه عليه هنا
ـ[خالد الشايع]ــــــــ[27 - 05 - 03, 09:21 ص]ـ
لفائدة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=3500&highlight=%E1%ED%D3+%C8%D4%ED%C1
ـ[أبو البراء]ــــــــ[27 - 05 - 03, 02:39 م]ـ
ابن معين رحمه الله تجريحه في الرجال لا يؤخذ بإطلاق على ظاهره، على خلاف ما يظهر للمبتديء في علم الرجال، وكذلك تعديله فقد يعني بقوله لا بأس به أنه ثقة، كما أن قوله "ليس بشيء" ايضا لا نأخذ منه قلة حديثه بإطلاق، وإن كان الأصل التضعيف.
وهذا يتضح من مقارنة حكمه على بعض الرجال بحكم غيره.
لكن السؤال عندما نحتاج إلى حكم ابن معين في رجل ما، أي لا يوجد غير حكمه، وقد جرحه بقوله ليس بشيء، فهل نأخذه بإطلاق على ظاهره، أم أن المقصود قلة حديثه؟ آمل الإفادة ..
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[28 - 05 - 03, 08:52 ص]ـ
قلت: قد تتبعت أكثر من عشرين راويا ممن قال فيهم ابن معين (ليس بشيء) فتبين لي أن جميعهم ضعفاء ويعرف ذلك إما بالنظر للأقوال الأخرى لأصحاب ابن معين أو بالنظر لبقية علماء الجرح والتعديل
من غير أصحابه وسوف أذكر هذه الدراسة قريبا إن شاء الله في هذا المنتدى