ـ[الرازي الثالث]ــــــــ[10 - 05 - 03, 03:11 ص]ـ
يا اصحاب افيدونى .......
هل شعبة القراءات هو ابو بكر بن عياش المحدث؟
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[10 - 05 - 03, 03:28 ص]ـ
الراوي عن عاصم هو: أبو بكر شعبة بن عياش بن سالم الكوفي الأسدي النهشلي ت 193هـ.
وأما المحدث فهو شبعة بن الحجاج بن الورد العتكي قال عنه الثوري أمير المؤمنين في الحديث.
وبالمناسبة ترجمة شعبة بن الحجاج هنا من التقريب، وفي ترجمة سفيان الثوري في التهذيب قال شعبة عن الثوري مثل ما قال عنه الثوري هنا.!!
والله أعلم
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[10 - 05 - 03, 05:12 ص]ـ
أخونا الرازي سأل: هل شعبة القراءات هو أبو بكر بن عياش المحدث؟
والجواب: نعم هو هو عينه، فهو إمام في الحديث وفي القراءات.
وبالطبع أبو بكر بن عياش الملقب بشعبة ليس هو شعبة بن الحجاج كما نبه أبو إبراهيم.
ـ[ساري عرابي]ــــــــ[10 - 05 - 03, 07:59 ص]ـ
أخي الكريم:
حفيد ابن رجب
أشكرك لهذه المعلومة، والحقيقة أني من فلسطين ولا أكاد أجد مثل هذه الكتب.
وجزيت خيراً
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[11 - 05 - 03, 03:43 م]ـ
الأخ الساري السلام عليك ورحمة الله وبعد:
فإن أردت شيئا منها فأرسل لي عنوان بريدك أرسله لك، إذا كان يمكن وصوله وإلا، فابحث عن طريقة أخرى، ونحن مستعدون لخدمتكم
نسأل الله لكم الثبات والنصر على اليهود
ـ[ساري عرابي]ــــــــ[11 - 05 - 03, 04:35 م]ـ
أخي الفاضل (حفيد بن رجب) أشكر لك هذه الخدمة الطيبة، فبارك الله فيك ورضي عنك.
لا بأس بأن أرسل لك عنوان بريدي إن شاء الله. لكن لست أدري إن كان من الممكن التواصل البريدي بيننا وبين السعودية، فلو أنك سألت في البريد عندكم يجيبونكم. وأنا من طرفي سأسأل عندنا إن شاء الله.
وجزاك الله خيراً.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[12 - 05 - 03, 03:07 م]ـ
قال الشيخ أبو خالد السلمي: عن كتاب الرياش (غير أن طبعته الوحيدة اشتملت على عدد كبير من الأخطاء المطبعية، و سبق القلم من مؤلفه الفاضل أحيانا) اهـ
للكتاب طبعة غير الطبعة المشتملة على الأخطاء تجنب المؤلف الأخطاء التي وقعت في الطبعة الأولى.
غير أن الطبعة الثانية لم يشر فيها أنها الطبعة الثانية لكن يمكن التمييز بينهما من العنوان فالأولى الرياش بفتح الراء وتشديدها والثانية بالكسر
و في المقدمة لما ذكر المد قال: لا خلاف بينه وبين حفص وأما الأولى فقد ذكر المد عند شعبة .....
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[12 - 05 - 03, 03:54 م]ـ
الأخ الفاضل حفيد ابن رجب
لم أكن أعلم أن الكتاب طبع طبعة ثانية
والطبعة التي عندي هي الأولى وفيها نحو ثلاثين خطأ
منها
ص15 ذكر الكلمات التي أمالها شعبة ولم يملها حفص وحصرها فلم يذكر كلمة (هار)
ص27 رءا القمر، رءا الشمس قال فيهما: أمال الألف وصلا، وهذا خطأ، وصوابه: أمال الراء والهمزة وقفا والراء فقط وصلا
ص 28 وما يشعركم أنها ذكر أن شعبة كسر الهمزة والصواب أن له وجهين وجه بكسر الهمزة ووجه بفتحها
ص 33 كسر شعبة ياء يهدي ثم ضبطها بوضع كسرة تحت الياء الأخيرة ولم يشكل الياء الأولى، والصواب وضع الكسرة تحت الياء الأولى وأما الأخيرة فهي ياء ساكنة مدية
ص 34 فاته أن يذكر أن شعبة يقرأ أصلواتك بالجمع خلافا لحفص الذي قرأها بالإفراد
أخي حفيد ابن رجب
أرجو منكم التكرم بمراجعة هذه المواضع على سبيل المثال في الطبعة الثانية، فإن كان المؤلف صححها فالحمد لله، وكفى الله المؤمنين القتال
وإن كان لم يصححها، فنأمل أن تخبرني حتى أواصل وأذكر بقية الأخطاء.
على أنه قد يكون لذكرها حتى لو صححت فائدة للكثيرين الذين يقتنون الطبعة الأولى في مشارق الأرض ومغاربها، ولا يستطيعون الحصول على الطبعة الثانية لأنها لا توجد في بلادهم، فالطبعة الأولى تخطفها الطلاب، وكانت لا تباع في الرياض وإنما يوزعها الشيخ عادل الكلباني حفظه الله مجانا، وصوّرها من لم يستطع الحصول عليها، وأنا شخصيا صوّرها مني عشرات من الإخوة، فقد يكون من المفيد تنبيه مقتني الطبعة الأولى على الأخطاء التي فيها، والله أعلم
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[12 - 05 - 03, 07:17 م]ـ
شيخنا السلمي حفظه الله:
كل المواضع المذكورة مصححه في الطبعة الجديدة والحمد لله.
وقد رأيت النسخة القديمة مع أحد الأخوة وقد صححها، وقارنتها بالطبعة الجديدة فوجدت جميع الأخطاء التي استدركها جاءت على الصواب في الطبعة الجديدة.
والكتاب يباع في مكتبة الرشد في الرياض.