السؤال: أحسن الله إليكم يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ يوجد بعضٌ من الناس يقولون بأنه عند وجود الحذاء مقلوباً رأساً على عقب بأن الملائكة لا تدخل هذا البيت أو أن الله لا ينظر إلى هذا البيت فماذا تقولون في هذا الأمر؟ السؤال: أحسن الله إليكم يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ يوجد بعضٌ من الناس يقولون بأنه عند وجود الحذاء مقلوباً رأساً على عقب بأن الملائكة لا تدخل هذا البيت أو أن الله لا ينظر إلى هذا البيت فماذا تقولون في هذا الأمر؟ السؤال: أحسن الله إليكم يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ يوجد بعضٌ من الناس يقولون بأنه عند وجود الحذاء مقلوباً رأساً على عقب بأن الملائكة لا تدخل هذا البيت أو أن الله لا ينظر إلى هذا البيت فماذا تقولون في هذا الأمر؟ السؤال: أحسن الله إليكم يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ يوجد بعضٌ من الناس يقولون بأنه عند وجود الحذاء مقلوباً رأساً على عقب بأن الملائكة لا تدخل هذا البيت أو أن الله لا ينظر إلى هذا البيت فماذا تقولون في هذا الأمر؟ السؤال: أحسن الله إليكم يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ يوجد بعضٌ من الناس يقولون بأنه عند وجود الحذاء مقلوباً رأساً على عقب بأن الملائكة لا تدخل هذا البيت أو أن الله لا ينظر إلى هذا البيت فماذا تقولون في هذا الأمر؟
الجواب
الشيخ: نقول هذا لا صحة له ولا أعلم في كون النعل مقلوبة بأساً لكن هذا أمرٌ شديدٌ عند الناس وقد يكون الأمر شديداً عند الناس ولا أصل له هذا مثالٌ من الأمثلة ومثالٌ آخر البول قائماً بعض العوام يشدد فيه جداً حتى إنه ليخرج الإنسان من الإسلام إذا بال قائماً وهذا غلط فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه بال قائماً وقال أهل العلم لا بأس بالبول قائماً بشرط أن يأمن التلويث بالبول وأن يأمن الناظر يعني إذا لم يكن حوله أحد ولا يخشى أن يتلوث بالبول فلا بأس أن يبول قائماً ولا كراهة في ذلك لا سيما إذا احتاج إلى هذا مثل أن يكون معه وجع ركب يشق عليه الجلوس فلا إشكال في جوازه.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_8883.shtml
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[22 - 08 - 08, 12:42 ص]ـ
أخوتى فى الله
ألأصل فى العبادة المنع حتى يقوم الدليل على مشروعيتها
طبقوا هذه القعدة على هذه المسألة نجد أن من جعل وضعه -أى الحذاء- مقلوبا فيه الكراهة يأتى بدليل على الكراهة
والله أعلم
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[22 - 08 - 08, 12:43 ص]ـ
القاعدة
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[22 - 08 - 08, 01:22 ص]ـ
سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز عن هذه المسألة فقال إنه لا أصل له
من كتاب الشيخ عبدالله بن مانع (سؤالات الإمام ابن باز)
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 02:15 ص]ـ
أرى أن هذا الأمر جميل لأنه يدل على إجماع عوام المسلمين على علو الله رب العالمين!
وهذا خبر سيء على الأشاعرة والمعطلة الذين يصفون ربهم بالعدم: لا فوق ولا تحت ولا داخل العالم ولا خارج العالم ولا ....
بارك الله فيك
ـ[الغُندر]ــــــــ[22 - 08 - 08, 08:49 م]ـ
سبحان الله! ومن قال ان ارجاع النعال لوضعها ان كانت مقلوبة هو لان الله تعالى يتأذى منها؟
ما يفعلونه الا لان هذا ينافي تعظيم الله عندهم فقط.
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[22 - 08 - 08, 10:01 م]ـ
كلام الأخ المسيطير وجيه ولم يجب عليه إلى حد الآن إلا بعموميات
ـ[عبد الله بن سالم]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:44 م]ـ
يفعلها العامة عندنا إكراما للناس أن لا يكون بطن النعل مقابلا لوجوههم ..
وأما تعليل ذلك بأنه أذية لله فما سمعت إلا النادر من الجهال يقوله .. وهو مما يُنكر فطرة ولا يُرضى ..