والفتاوى صدرت بناء على ملاحظة الكمية النجسة المضافة واستنادا الى مفهوم الاستحالة التي اقتصر فيها على مايعتبره الكيميائيون استحالة عندما يعالجون المواد، قياسا على ابواب الطهارة والنجاسة وليس فيما يخص الاطعمة والاشربة وهي كتب مستقلة في فقهنا العزيز، وان من الخطورة بمكان ان تبنى الاحكام الشرعية على مايؤصله الكيميائيون او يفهمونه. قال شيخ الاسلام: " ... مع ان تحريم المطاعم اشد من تحريم الملابس؛ لان تحريم الخبائث بالممازجة والمخالطة للبدن اعظم من تاثيرها بالملابسة والمباشرة للظاهر ...... " (مجموع الفتاوى 21/ 82)
ملاحظة: بين يدي صحيح البخاري الكتاب 72 الباب 12 فيا اخ جلال الكتاب كتاب النفقات والباب باب عون المراة زوجها في ولده ولاعلاقة له بهذا الموضوع ابدا وان كان الكتاب هو 73 فهو كتاب الاطعمة والباب 12 منه هو الاكل متكئا ولاعلاقة له من قريت او من بعيد بالمري ولنا عودة الى المري في المستقبل ان استمر النقاش.
الشيخ محمد الامين ملاحظتك حول الليكور liquor وهي بالفرنسية liqueur غير دقيقة ولايوجد في الشوكولاتة حسب اطلاعنا اي liquor غير مسكر وان اختلفت تسميات الدمغة la marque فتثبت مما تقول بارك الله فيك. لااريد ان اطيل واطرح الاسئلة التالية:
1 - ماهي الاستحالة ومن المحيل شرعا؟؟
2 - هل يجوز للمسلم ان يضيف الخبث الى طعامه ثم ياكله عالج الخليط ام لا؟؟
3 - على سبيل المثال هل يجوز ان نجمع براز الاطفال مثلا - لسهولة ذلك - من الحافظات ثم نعالجه ونحوله الى شوكولا او النوتيلا nutella بحجة ان يتذوق فقراؤنا مثلا طعم النوتيلا؟؟!!
اوصي نفسي الخاطئة واخواني بالاستبراء للدين والعرض والحرص على تناول المباحات فانها اضعاف اضعاف المحرمات والمشتبهات، وليس الامر عسيرا بتوفيق الله اكتفي بهذا القدر لاني اتوقع ان يساهم الاخوة في معالجة الموضوع واثرائه بطريقة اهل الحديث والحمد لله رب العالمين Question
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[14 - 05 - 03, 12:47 م]ـ
أخي السبيل جزاك الله خيرا وأحسن إليك
أضم صوتي إليك في مطالبة أهل الحديث أن يعالجوا الموضوع بطريقة علمية شرعية بعيدة عن اي مؤثر مادي او معنوي، يكون الدليل الشرعي رائدهم من كتاب الله او سنة رسوله المستقلة بتشريع الاحكام، وليس قال فلان وجاء في المذهب بالفلاني لان هذا فيه مافيه.
والموضوع مهم وخطير كما قلت، يكفي أنه يمس مخ العبادة لإن المأكل الحلال من شروط قبول الدعاء
اوصي نفسي الخاطئة واخواني بالاستبراء للدين والعرض والحرص على تناول المباحات فانها اضعاف اضعاف المحرمات والمشتبهات، وليس الامر عسيرا بتوفيق الله
هذا صحيح فلا تجد منتجا يحوي مثل هذه المواد إلا و وجدت بالقرب منه بديلا خال منها
وبغض النظر عن حكم هذه المواد فإني أعجب من حرص إخوان القردة والخنازير في الغرب على شراء المنتجات ( kasher) التي تحمل ختم الأحبار ومن عدم مبالات بعض المسلمين بمصدر ما يدخل في بطنه و لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 05:31 م]ـ
وجدت هذا الموضوع أثناء مطالعتي أرشيف الملتقي بالموسوعة الشاملة
فأحببت أن أنبه علي شئ هام بخصوص بعض خصائص المواد المستخدمة بحكم دراستي في كلية الطب
و هو أن كحول السوربيتول و كحول الجليسرول
غير مسكرين سواءا قلا أو كثرا
و إنما يطلق عليهما اسم كحول الذي هو اسم عائلتيهما لاشتراكهما في الرابطة الكيميائية oh
و لكن ليس من صفتيهما الإسكار
و لهما استخدامات طبية واسعة
و كذلك كحول الميثانول غير مسكر و هو ما يستخدم في بعض العطور
أما كحول الإيثانول (الكحول الإيثيري) فهو مسكر مذهب للعقل و هو ما تمزج به الخمر
أما صمغ الزانثان فهو غير مسكر كذلك
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[04 - 05 - 08, 01:59 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله بعد 5 خمس سنوات إلا 7 أيام مضت على طرحي للسؤال:
إذاً يبقى السؤال هل هناك كحول لا يسكر (كثيره)؟ ً
جاء الجواب:
وجدت هذا الموضوع أثناء مطالعتي أرشيف الملتقي بالموسوعة الشاملة
فأحببت أن أنبه علي شئ هام بخصوص بعض خصائص المواد المستخدمة بحكم دراستي في كلية الطب
و هو أن كحول السوربيتول و كحول الجليسرول
غير مسكرين سواءا قلا أو كثرا
و إنما يطلق عليهما اسم كحول الذي هو اسم عائلتيهما لاشتراكهما في الرابطة الكيميائية oh
و لكن ليس من صفتيهما الإسكار
و لهما استخدامات طبية واسعة
و كذلك كحول الميثانول غير مسكر و هو ما يستخدم في بعض العطور
أما كحول الإيثانول (الكحول الإيثيري) فهو مسكر مذهب للعقل و هو ما تمزج به الخمر
أما صمغ الزانثان فهو غير مسكر كذلك
بارك الله فيك ليث الدين و نفع بك
اللهم اجزه عنا كل خير.
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 11:50 ص]ـ
و فيك بارك الرحمن
و جزيت خيرا
ـ[مسلم أبو علاء]ــــــــ[15 - 06 - 08, 04:45 ص]ـ
السلام عليكم:
جزاكم الله خيراً اخوانى الكرام,
والسؤال هو:
-ما حكم استعمال الخل الذى دخل فى صناعته كحول,
ويكتب عليه أحياناً: خل كحول.
قرأت العديد من الأقوال ولم أخرج بجواب شافى فى المسألة.
لعل الأخوة هنا جزاهم الله خيراً يفيدونا.
¥