تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قضية تلبس الجن بالإنس]

ـ[ابوعبدالله السلفي]ــــــــ[10 - 05 - 03, 10:43 ص]ـ

السلام عليكم

لقد قرات رد الشيخ محمد الامين في موضوع حكم خدمة الجن والإنس .. كلام لابن عثيمين

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=307

يقول الشيخ الامين: (قضية تلبس الجن بالإنس لا تصح

نعم، ذكرها كثير من العلماء لكن ليس لهم دليل إلا المشاهدة

أي يشاهدون مريض الصرع يتحرك بحركات جنونية أحيانا

ويتكلم بغير صوته

ولا يتأثر بالضرب عليه

فيظنون أن جني قد ركبه

مع العلم أن كل هذا مفسر علميا ومعروف وله علاج)

يا شيخ محمد الامين هل تنكر تلبس الجني بالانسي علما ان علماء اهل السنة متفقون على و قوعه؟؟

و شكرا

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 05 - 03, 10:52 ص]ـ

أخي الفاضل أبا عبد الله

أنا لا أنكره لأنه لا دليل على بطلانه، وبنفس الوقت لا أثبته لأني لم أجد دليلاً عليه. فهذا الأمر يبقى على الاحتمال. وما كلفنا الله بمعرفة ذلك، ولا أتى به نص كذلك. وإنما كان من معتقدات العرب في الجاهلية، وما أتى ما ينقضه في الإسلام.

ـ[ابوعبدالله السلفي]ــــــــ[10 - 05 - 03, 11:17 ص]ـ

يا شيخ

الذي فهمت من كلامك انك لا تنكره و لا تثبته

سال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:

س: سؤال من: س ن ح - من مكة المكرمة: هل تلبس الجني بالإنسي ثابت؟ وما دليل ذلك؟ وما حكم من لم يؤمن بذلك؟ جزاكم الله خيرا.

ج: بسم الله، والحمد لله: تلبس الجني بالإنسي أمر معلوم وواقع، وأدلته كثيرة من الكتاب والسنة، منها قوله سبحانه: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ الآية، ومنها قوله جل وعلا: فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ أوضح سبحانه في هذه الآية: أن نبيه صلى الله عليه وسلم ليس بكاهن ولا مجنون.

فدل ذلك على أن الكهانة والجنون موجودان وأن الرسول صلى الله عليه وسلم منزه عنهما. والآيات في هذا المعنى كثيرة. وهكذا الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى كثيرة، ومنها: حديث المرأة التي شكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها تصرع وطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو لها فقال لها إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت لك فقالت يا رسول الله إني أتكشف فادعوا الله ألا أتكشف فدعا لها عليه الصلاة والسلام ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم متفق على صحته.

وبهذا يعلم أنه لا يجوز إنكار تلبس الجني بالإنسي؛ لأن ذلك مكابرة للواقع ومخالفة للأدلة الشرعية، ولكن كثيرا من الناس قد

يصاب بصرع من غير جن؛ لأمراض تصيبه في رأسه أو غيره فيظن هو أو غيره أنه مجنون وليس بمجنون، وقد نبه على ذلك العلامة: ابن القيم رحمه الله وغيره، وقد شاهدنا ذلك من بعض الناس، وعولج بالكي في رأسه فزال عنه ما أصابه من الخلل في عقله، والواقع من ذلك كثير. نسأل الله العافية والسلامة

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2215

الرد على من ينكر دخول الجني في الإنسي ومخاطبته له]

الرد رقم (4) على من ينكر دخول الجني في الإنسي ومخاطبته له

إيضاح الحق في دخول الجني في الإنسي

والرد على من أنكر ذلك

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ..

أما بعد .. فقد نشرت بعض الصحف المحلية وغيرها في شعبان من هذا العام أعني عام 1407هـ أحاديث مختصرة ومطولة عما حصل من إعلان بعض الجن الذي تلبس ببعض المسلمات في الرياض إسلامه عندي بعد أن أعلنه عند الأخ عبد الله بن مشرف العمري المقيم في الرياض بعد ما قرأ المذكور على المصابة وخاطب الجني وذكره بالله ووعظه وأخبره أن الظلم حرام وكبيرة عظيمة ودعاه إلى الإسلام لما أخبره الجني أنه كافر بوذي ودعاه إلى الخروج منها فاقتنع الجني بالدعوة وأعلن إسلامه عند عبد الله المذكور، ثم رغب عبد الله المذكور وأولياء المرأة أن يحضروا عندي بالمرأة حتى أسمع إعلان إسلام الجني فحضروا عندي فسألته عن أسباب دخوله فيها فأخبرني بالأسباب ونطق بلسان المرأة لكنه كلام رجل وليس كلام امرأة، وهي في الكرسي الذي بجواري وأخوها وأختها وعبد الله بن مشرف المذكور وبعض

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير