2 – يقرأ في الركعة الأولى بسورة الجمعة، وفي الثانية: " إذا جاءك المنافقون " رواه مسلم.
3 – يقرأ في الركعة الأولى بسورة الجمعة، وفي الثانية: " هل أتك حديث الغاشية " رواه مسلم.
15 – أذكار الركوع والسجود:
أ – " سبحان ربي العظيم " رواه أحمد وأبو داود بإسناد صحيح.
ب – " سبحان ربي العظيم وبحمده " رواه أبو داود بإسناد صحيح.
ج – " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي " متفق عليه.
د – " سبوح قدوس رب الملائكة والروح " رواه مسلم.
هـ – اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي، وما استقل به قدمي " رواه مسلم.
و – " سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة " رواه أبو داود وهو حسن.
فائدة: الواجب من التسبيح في المذهب عند الحنابلة مرة، وأدنى الكمال ثلاث، وأعلاه عشر. وقال بعض الأصحاب: مالم يشق على المأمومين بالإطالة، أو السهو.
16 – التحميد بعد الاعتدال من الركوع:
أ – الجمع بين " اللهم " و " الواو ": " اللهم ربنا ولك الحمد " رواه البخاري.
ب – حذف " الواو " فقط: " اللهم ربنا لك الحمد " متفق عليه.
ج – حذف " اللهم " فقط: " ربنا ولك الحمد " متفق عليه.
د – حذف " اللهم " و " الواو ": " ربنا لك الحمد " رواه البخاري.
ويزاد على ذلك ما ورد من تحميد في هذا الموضع.
17 – الاستغفار في الجلوس بين السجدتين:
1 – " اللهم اغفر لي " وفي لفظ " رب " رواه أحمد وأبو داود وهو صحيح.
2 – " رب اغفر لي، وارحمني، وعافني، واهدني، وارزقني " رواه أبو داود والترمذي وله " واجبرني " بدل " وارزقني " وهو صحيح.
فائدة: ذهب الحنابلة إلى أن (رب اغفر لي) واجبة مرة واحدة، وأدنى الكمال فيها ثلاث، وما زاد عنها من الكلمات فهو سنة.
فائدة: روى مسلم في " صحيحه " عن أنس – رضي الله عنه - قال: " كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقعد بين السجدتين حتى تقول قد أوهم ". وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم – رحمهما الله – كما في " الهدي النبوي " 1/ 222 أن تقصير الرفع من الركوع والرفع من السجود مما عرف فيه أمراء بني أمية.
18 – التورك:
أ – إخراج الرجل اليسرى من الجانب الأيمن مفروشة، والجلوس على المقعدة على الأرض، وتكون الرجل اليمنى منصوبة. رواه البخاري عن أبي حميد الساعدي – رضي الله عنه -.
ب – فرش القدمين جميعاً، وإخراجهما من الجانب الأيمن. رواه أبو داود عن أبي حميد الساعدي – رضي الله عنه -.
ج – فرش الرجل اليمنى، وإدخال الرجل اليسرى بين الفخذ رسات الرجل اليمنى. رواه مسلم عن عبدالله بن الزبير – رضي الله عنه -.
وهذه الصورة الأخيرة من العلماء من قال: أن اتحاد مخرج حديث أبي حميدي الساعدي في الصورة الثانية عند أبي داود مع حديث عبدالله بن الزبير عند مسلم يدل على أنهما صورة واحدة، وإنه ينبغي حمل رواية مسلم على رواية أبي داود. والله أعلم.
19 – وضع اليدين بين السجدتين وفي التشهد:
أ – يضع يديه على فخذيه وأطراف أصابعه عند ركبتيه. أخرجه مسلم عن ابن عمر – رضي الله عنهما -.
ب – يضع اليد اليمنى على الركبة، واليد اليسرى يلقمها الركبة كأنه قابض لها. رواه مسلم عن ابن عمر – رضي الله عنهما -.
20 – وضع أصابع اليد اليمنى في التشهد:
أ – يقبض الخنصر والبنصر ويحلق الإبهام مع الوسطى، ويرفع السبابة، ويحركها. رواه أحمد وأبو داود وهو صحيح.
ب – يقبض الخنصر والبنصر والوسطى والإبهام ويشير بالسبابة، ويحركها. رواه مسلم عن ابن عمر – رضي الله عنهما -.
21 – التشهد:
أ – تشهد ابن مسعود – رضي الله عنه -: " التحيات لله والصلوات الطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسوله " متفق عليه.
ب – تشهد ابن عباس – رضي الله عنهما -: " التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله …… " الحديث كحديث ابن مسعود – رضي الله عنه -. رواه مسلم.
ج – تشهد أبي موسى – رضي الله عنه -: " التحيات الطيبات الصلوات لله …… " الحديث كحديث ابن مسعود – رضي الله عنه -. رواه مسلم.
¥