[سؤال مهم]
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[12 - 05 - 03, 04:06 ص]ـ
السلام عليكم
سؤالي هو: هل يجوز التشبيك بين الأصابع في المسجد؟
وهل ذلك منهي عنه مطلقا أوذلك خاص بيوم الجمعة أوهو مباح مطلقا
أريد من الشيوخ الأفاضل أن يجيبوا عن هذا السؤال مع ذكر الأدلة على إجابتهم. وفي كتاب أخطاء المصلين ص 185مايدل على أنه منهي عنه ولكن الشيخ شعيب الأرنئوط قال في الحديث الذي استدل به صاحب أخطاء المصلين: إسناده ضعيف.
نرجوا من الشيوخ الأفاضل مزيد بيان.
والسلام عليكم.
ـ[أحمد الأزهري]ــــــــ[12 - 05 - 03, 09:37 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد:
فالنهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة ثابت في ما رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه فإنه في صلاة".
قال العلامة المباركفورى في شرحه على الترمذي (والحديث فيه كراهة التشبيك من وقت الخروج إلى المسجد للصلاة، وفيه أنه يكتب لقاصد الصلاة أجر المصلي من حين يخرج من بيته إلى أن يعود إليه) انتهى.
واعلم أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، في أحاديث أنه شبك أصابعه في المسجد، وقد جمع العلماء بين هذه الأحاديث وحديث النهي: بأن التشبيك وقع لسبب، ذلك كقصد التشبيه في قوله " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً، وشبك بين أصابعه " وأن النهي إنما هو عن التشبيك للعبث.
قال الشوكاني (وهو منهي عنه في الصلاة ومقدماتها ولواحقها من الجلوس في المسجد والمشي إليه، أو يجمع بما ذكره المصنف- يعني صاحب المنتقي - من أن فعله صلى الله عليه وسلم لذلك نادر يرفع التحريم لا يرفع الكراهة، ولكن يبعد أن يفعل صلى الله عليه وسلم ما كان مكروها. والأولى أن يقال: أن النهي عن التشبيك ورد بألفاظ خاصة بالأمة، وفعله صلى الله عليه وسلم لا يعارض قوله الخاص بهم، كما تقرر في الأصول) انتهى كلام الشوكاني.
والحاصل أن التشبيك منهي عنه في الصلاة، وفيما كان في حكم الصلاة، وذلك من خروج الإنسان إلى المسجد، وأثناء انتظاره للصلاة فيه وعند رجوعه، ودل على الأخير ما رواه الحاكم في التشبيك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع، فلا يفعل هكذا وشبك بين أصابعه " قال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين. والله أعلم.
المصدر: http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSingleFatwa?FatwaId=7080&word= تشبيك%20الأصابع
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 05 - 03, 10:33 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الأزهري
فالنهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة ثابت في ما رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه فإنه في صلاة".
من أين جاء الإثبات؟!!
قال الترمذي: حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن رجل عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه فإنه في صلاة.
قال أبو عيسى حديث كعب بن عجرة رواه غير واحد عن ابن عجلان مثل حديث الليث وروى شريك عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث وحديث شريك غير محفوظ.
الرجل المجهول هو أبو ثمامة الحناط، كما عند أبي داود. قال عنه الدراقطنى: لا يعرف، متروك.
وأما الحديث عند أحمد ففيه عبيد الله بن عبد الله بن موهب. قال عنه أحمد: أحاديثه مناكير، لا يعرف، و لا أبوه.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[12 - 05 - 03, 11:12 ص]ـ
روى البخاري رحمه الله كما في حديث ذي اليدين ((كهيئة الغضبان واتكأ على خشبة ووضع اليمنى على اليسرى وشبك بين اصابعه)) ...
وبوب عليه البخاري ((تشبيك الاصابع في المسجد وغيره)) وهو ظاهر في انه يرى جواز ذلك وكأن الحديث معلول عنده.