[دعوة لاعتماد التاريخ الهجري في الملتقي]
ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[13 - 05 - 03, 07:24 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل مشرفي هذا الملتقى النافع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0 أما بعد: فلنا رجاء في اعتماد التاريخ الهجري في هذا الملتقى لأنه تقويم المسلمين، وفد رأيت بعض المنتديات قد اعتمدت التقويم الهجري وهذا الملتقى السلفي أولى بذلك 0 حفظكم الله وبارك فيكم 0 أخوكم ابن غانم: د/بسام الغانم العطاوي كلية المعلمين في الدمام 0
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[13 - 05 - 03, 02:23 م]ـ
أحسنَ اللهُ إليك يا أخي ...
وممَّا لا شكَّ فيهِ أنَّ التاريخ أو التأريخ الهجريَّ من شعارِ أمّة التوحيدِ وقد ألمحَ الكثيرُ من طلابِ العلمِ كالشيخ الفقيهِ ابن عُثيمينَ وغيره إلى أهمية التأريخ الهجريِّ وقد سمعتُ له كلمة في بيتِ اللهِ الحرام في شهر رمضانَ المباركِ تدور حول اعتماد هذا التأريخ فرحمه اللهُ.
ومِن تمامِ الفائدة يرجى كتابة اسم الشهر العربي بالحروف، مع الاحتفاظ بالتاريخ المسيحي أيضا،
ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 02:25 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا غانم
الذي دوما ما نغتنم بوجودكم وإضافاتكم.
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[05 - 02 - 09, 03:38 م]ـ
اقتراح وجيه
وفق الله الأحبة للعمل به
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[ناصر السبيعي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 11:56 م]ـ
أقتراح جيد ومثمر من ابن غانم وفقه الله
ووفق الله القائمين للعمل به.
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 10:47 ص]ـ
أقتراح جيد ومثمر من ابن غانم وفقه الله
ووفق الله القائمين للعمل به.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[06 - 02 - 09, 03:10 م]ـ
اقتراح مهم وجدير به هذا الموقع المبارك.
فتاوى الشيخ ابن جبرين - شفاه الله - (ج 18 / ص 60)
لا بأس بالجمع بين التاريخين، مع تقديم التاريخ الهجري، ويكتب بعده الموافق لكذا وكذا ميلادي ... والبداءة بالتاريخ الهجري فيه إظهار لشعائر الإسلام، وخواصه بين من يجهله والله أعلم.
اللقاء الشهري - (ج 27 / ص 1)
.. وقد كره الإمام أحمد رحمه الله أن يؤرخ بالأشهر الفرنجية، فقال: (أكره بأن يؤرخ بآذرما)، لأن هذا خلاف ما سار عليه المسلمون .. ولكن مع الأسف أن ضعف الشخصية في الرجل المسلم عندنا هي التي أدت إلى هذا الخذلان.
لقاءات الباب المفتوح - (ج 169 / ص 12)
.. إذا ابتلينا وصار لابد من ذكر التاريخ الميلادي، فلماذا نعدل عن التاريخ الهجري العربي الشرعي إلى هذا التاريخ الوهمي الذي ليس له أساس؟! بالإمكان جداً أن نؤرخ بالتاريخ العربي ثم نقول: الموافق كذا.
المنتقى من فتاوى الفوزان - (ج 18 / ص 5)
3 ـ هل التأريخ بالتاريخ الميلادي يُعتبَرُ من موالاة النصارى؟
لا يُعتبَرُ موالاة، لكن يعتبر تشبُّهًا بهم.والصَّحابة رضي الله عنهم كان التاريخ الميلادي موجودًا، ولم يستعملوه، بل عدلوا عنه إلى التاريخ الهجريِّ، وضعوا التاريخ الهجريَّ، ولم يستعملوا التاريخ الميلادي، مع أنه كان موجودًا في عهدهم، هذا دليل على أنَّ المسلمين يجب أن يستقلُّوا عن عادات الكفَّار وتقاليد الكفَّار، لا سيَّما وأنَّ التَّاريخ الميلاديَّ رمز على دينهم.
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 11:22 م]ـ
صدقت يادكتور: بسام
بارك الله فيكم
وأنا أضم صوتي إلى أصواتكم
ولا أخفيكم أنه كان يحدث عندي اشكال في التأريخ الميلادي لأني لم أعتد عليه
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 11:30 م]ـ
-التاريخ الهجري-
كان عندنا شيخ في المعهد العلمي وهو الشيخ الفاضل: حمود السكيبي -حفظه الله -وهو شيخ ذاعلم جم
الشاهد: أنه كان يكتب كلمة (التاريخ) مهموزة هكذا (التأريخ) ويحثنا على كتابتها بهذه الصيغة عملا لاقولا.
فبارك الله في علمه وحفظه من كل سوء فكم استفدنا من علمه وأدبه
سقا الله هاتيك الأيام ....
وغفر الله لك يادكتور:بسام فقد أثرت الأشجان.