[ما الفرق بين السنة والمستحب؟]
ـ[الظافر]ــــــــ[13 - 05 - 03, 09:31 م]ـ
س: ما الفرق بين السنة والمستحب؟
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[14 - 05 - 03, 07:37 ص]ـ
بحسب اصطلاح المذاهب،فعند المالكية،يقول صاحب المراقي
فضيلة والندب، الذي استحب ... ترادفت،ثم التطوع انتخب
رغيبة مافيه رغب النبي ... بذكر ما فيه من الاجر جبي
او دام فعله بوصف النفل ... والنفل من تلك القيود اخل
والامر، بل اعلم بالثواب ... فيه نبي الرشد والصواب
وسنة ما احمد قد واضبا ... عليه والظهور فيه وجبا
وبعضهم سمى الذي قد اكدا ... منها بواجب فخذ ما قيدا
قال شيخنا محمد المختار بن محمد الامين الشنقيطي حفظه الله **عند الاصوليين هذه الالفاظ مترادفة،والذي يجعلها مراتب هم الفقهاء دون الاصوليين،ونقل ابن العربي عن ابي تمام، انه سال ابا اسحاق ببغداد فقال*هذا عامة في الفقهاء، ولا يقال الا فرض وسنة لاغير.
ونقل عن القاضي الجرجاني انه قال *هذه القاب لا اصل لها، ولا نعرفها في الشرع ثم ان العلماء يختلفون في ترتيبها، فمنهم من يقول*المندوب اعلاه السنة، ثم الفضيلة،ثم النافلة،وبعضهم يقول*سنةمؤكدة، ثم سنة غير مؤكدة،ثم سنة زائدة،وبعضهم يسميها سنة، ومستحبا وتطوعا. وبعضهم يسميها سنة الهدى وسنة الزوائد .. ولذلك قال ابن السبكي بان الخلاف فيها لفظي
تقريب الوصول الى علم الاصول لابن جزي الغرناطي ـ تحقيق ودراسة وتعليق *الدكتور محمد المختار بن الشيخ محمد الامين الشنقيطي ص215 ـ 216.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[14 - 05 - 03, 11:47 ص]ـ
الفرق بين السنة والمستحب عند اصحابنا ان ((السنة ما ثبت بطريق نص شرعي)) والمستحب ما ثبت قياسا او استحسانا واستحبه العلماء.
اما عند المالكية فناك فرق بين السنة والفضيلة والمؤكدة وهذا نص كلام لي سابق:
معلوم الفرق بين السنة والمستحب عند الحنابلة وجمهور اهل العلم ...
لكن مصطلح السنة والفضيلة والفرق بينهما كما ورد عند المالكية هو الذي اشكل على وقد نصوا على هذا في التفريق بينها فيجعلون للوضوء مثلا سنن وفضائل .. وقد جلا الامام المازري هذا الغموض كما في شرح التلقين حيث بين الفرق ...
فقال رحمه الله ما معناه ان السنة ما حض عليها رسول الله وشدد في فعلها والفضيلة ما هي دون ذلك.
فتفريقهم قد يكون لفظي كما هو بين الحنفيه والجمهور فيما يتعلق بالفرض والواجب .. من جهة ان الواجب والفرض درجات ...
وكذلك السنة فهي درجات.
وفيما يتعلق ايضا (والشئ بالشئ يذكر) باصطلاحات المالكية في لفظ السنة ..
انها قد تطلق ويراد بها الواجب فيقولون سنة ويأثم تاركها وانما قالوا سنة من جهة ان ثبوتها كان من طريق النبى صلى الله عليه وسلم لا بالكتاب كاازلة النجاسة وستر العورة والتسمية على الذبيحه ,,,,,فهي سنن يأثم تاركها.
----رابط الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=5600&highlight=%C7%E1%D3%E4%C9
ـ[الظافر]ــــــــ[14 - 05 - 03, 07:11 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ..