أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[جواز الحلف على غلبة الظن]

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[16 - 05 - 03, 04:26 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا أمابعد:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي ?إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت على امرأتي وأنا صائم ... فقال الرجل أعلى أفقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين أهل بيت أفقر من أهل بيتي فضحك النبي ?حتى بدت أنيابه ثم قال أطعمه أهلك.

رواه البخاري 1936 ومسلم 1111.

وجه الدلالة: أنه لا يعلم يقينا أنه أفقر الناس بل قاله بناء على غلبة ظنه، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم.

وعن سهل بن سعد أن امرأة جاءت رسول الله ?فقالت يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي .... فقال هل عندك من شيء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيئا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد. رواه البخاري 5030 ومسلم1425

وجة الدلالة: انظر كيف قال: لا والله يا رسول الله، ثم يقول له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب .. ويتكرر ذلك مرتين فهو يحلف والرسول صلى الله عليه وسلم يقول له اذهب.

ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[16 - 05 - 03, 05:21 م]ـ

ألا يدخل هذا في اللغو في اليمين؟

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[16 - 05 - 03, 08:19 م]ـ

يحتمل والله أعلم.

لكن الحلف على غلبة الظن استنبط من أدلة كثيرة، ومنها حديث القسامة الذي مبناه على غلبة الظن.

وانظر هذه المواضع ففيها إشارة إلى ذلك:

المفهم للقرطبي1/ 367، وفتح 6/ 486، و11/ 60، و13/ 327، ولسان الميزان 1/ 275، عمدة القاري 11/ 34، و16/ 34و35، كشاف القناع 6/ 69، وسبل السلام 6/ 21.