[الارجوزة المتضمنةمعرفة المكي و المدني]
ـ[أبو الجود]ــــــــ[18 - 05 - 03, 09:25 م]ـ
الأخوة الكرام
ذكر الشيخ / عبد الرزاق حسين أحمد في كتابه الرائع " المكي و المدني في القرآن " طبع دار ابن عفان في صفحة 78 عن وجود أرجوزة " الأرجوزة المتضمنة معرفة المكي و المدني في سور القرآن " نظم بدر الدين محمد بن أيوب التاذفي الحنفي المتوفي سنة 705هـ
و ذكر أنها توجد في الظاهرية برقم 7659، و في دار الكتب المصرية برقم 12101 ثم قال وفقه الله
و قد أودع هذه المنظومة الإمام الذهبي في آخر ذلك الكتاب النفيس " أي كتاب معرفة القراء الكبار و قد ذكرت في طيعة القاهرة 2/ 628 - 632 و لم ترد في طبعة بشار و عدد أبياتها 39 بيتا.
قلت أرجو من الأخوة ممن يملك الطبعة المصرية من كتاب معرفة القراء الكبار أن يتحفنا بهذه المنظومة الفريدة و الله يجزي كل من يقدم العلم النافع في هذا المنتدى خيرا.
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[19 - 05 - 03, 12:47 ص]ـ
يا ليتنا نجدها!!
وإن كان السيوطي قد ذكر نظما في ذلك
لكننا نريد نظما سهلاً ولعله يكون هذا
وهذه هي الأبيات التي ذكرها السيوطي _ رحمه الله _
******
يا سائلي عن كتاب الله مجتهدا ... وعن ترتب ما يتلى من السور
وكيف جاءبهاالمختار من مضر ... صلى الإله على المختار من مضر
وما تقدم منها قبل هجرته ... وما تأخر في بدو وفي حضر
ليعلم النسخ والتخصيص مجتهد ... يؤيد الحكم بالتاريخ والنظر
تعارض النقل في أم الكتاب وقد ... تؤولت الحجر تنبيها لمعتبر
أم القرآن وفي أم القرى نزلت ... ماكان قبل الحمد من أثر
وبعد هجرة خير الناس قد نزلت ... عشرون من سور القرآن في عشر
فأربع من طوال السبع أولها ... وخامس الخمس في الأنفال ذي العبر
وتوبة الله إن عدت فسادسة ... وسورة النور والأحزاب ذي الذكر
وسورة لنبي الله محكمة ... والفتح والحجرات الغر في غرر
ثم الحديد ويتلوها مجادلة ... والحشر ثم امتحان الله للبشر
وسورة فضح الله النفاق بها ... وسورة الجمع تذكار لمدكر
وللطلاق وللتحريم حكمهما ... والنصر والفتح تنبيها على العمر
هذا الذي اتفقت فيه الرواة له ... وقد تعارضت الأخبار في أخر
فالرعد مختلف فيها متى نزلت ... وأكثر الناس قالوا الرعد كالقمر
ومثلها سورة الرحمن شاهدها ... مما تضمن قول الجن في الخبر
وسورة للحواريين قد علمت ... ثم التغابن والتطفيف ذو النذر
وليلة القدر قد خصت بملتنا ... ولم يكن بعدها الزلزال فاعتبر
وقل هو الله من أوصاف خالقنا ... وعوذتان ترد البأس بالقدر
وذا الذي اختلفت فيه الرواة ... وربما استثنيت آي من السور
وما سوى ذلك مكي تنزله ... فلاتكن من خلاف الناس في حصر
فليس كل خلاف جاء معتبرا ... إلا خلاف له حظ من النظر
...
ـ[أبو الجود]ــــــــ[22 - 05 - 03, 12:16 ص]ـ
بارك الله في أهل المنتدى الأكارم
ـ[صالح أبو سعيد]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:09 ص]ـ
إلى الإخوة الكرام هذه أرجوزة التاذفي كما وجدتها في بعض المخطوطات، ومن أراد صورة المخطوط فيمكنه أن يراسلني على العنوان [email protected] علما بأن أحد الإخوة قد قام بالمساعدة على ضبطها وتشكيلها، وقد كتبهتها كما هي في المخطوط، والله أعلم
ـ[صالح أبو سعيد]ــــــــ[23 - 01 - 08, 06:40 ص]ـ
الملف فيه صورة المخطوط وهو في ورقة واحدة
ـ[صالح أبو سعيد]ــــــــ[23 - 01 - 08, 06:46 ص]ـ
أذكر أن صورة المخطوط موجودة في مركز جمعة الماجد