تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ومنها حديث لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم ثم الدعاء في الصلاة وحديث حسر عن بدنه وقال إنه حديث عهد بربه وحديث كان يفطر على رطبات وحديث طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة وحديث مم أضرب منه يتيمي وحديث ما يقال ليلة القدر وغالب ذلك في صحيح مسلم جعفر بن سليمان حدثنا يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية استعمل عليهم عليا الحديث وفيه ما تريدون من علي علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي قال ابن عدي أدخله النسائي في صحاحه جعفر بن سليمان عن أبي هارون عن أبي سعيد قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف أحدا رواه سفيان عن جعفر فما حدث به إلا وعنده أن عليا ليس بوصي جعفر بن سليمان عن الخليل بن مرة عن القاسم بن سليمان عن أبيه عن جده سمعت عمار بن ياسر يقول أمرت بقتال القاسطين والمارقين

الكامل في ضعفاء الرجال ج: 2 ص: 144

343 جعفر بن سليمان الضبعي بصري أبو سليمان مولى بن الحارث أرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ثنا عباس عن يحيى قال قدم جعفر بن سليمان الى اليمن وهو أبو سليمان ثنا بن حماد ثنا عباس عن يحيى قال جعفر بن سليمان الضبعي كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه وفي موضع آخر كان يحيى بن سعيد لا يروي عن جعفر بن سليمان وكان يستضعفه قال العباس سمعت يحيى يقول جعفر بن سليمان الضبعي ثقة ثنا أحمد بن علي المدائني ثنا الليث بن عبدة قال سمعت يحيى بن معين يقول جعفر بن سليمان الضبعي ثقة ثنا بن أبي عصمة ثنا الفضل بن زياد قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول قدم جعفر بن سليمان عليهم بصنعاء فحدثهم حديثا كثيرا وكان عبد الصمد بن معقل يجيء فيجلس اليه ثنا بن أبي عصمة ثنا أحمد بن حميد قال سمعت أحمد بن حنبل يقول جعفر بن سليمان لا بأس به فقيل له ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه قال حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه كان ينهى عن عبد الوارث ولا ينهى عن جعفر إنما كان يتشيع وكان يحدث بأحاديث في علي وأهل البصرة يغلون في علي فقلت عامة حديثه رقاق قال نعم كان قد جمعها وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره الا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا فلا أدري سمع منه أم لا ثنا بن ناجية قال سمعت وهب بن بقية يقول قيل لجعفر بن سليمان زعموا أنك تسب أبا بكر وعمر فقال أما السب فلا ولكن بغضا بآلك ثنا محد بن نوح الجند يسابوري ثنا أحمد بن محمد العطار قال سمعت الخضر بن محمد بن شجاع يقول قيل لجعفر بن سليمان بلغنا أنك تشتم أبا بكر وعمر قال أما الشتم فلا ولكن بغضا بآلك سمعت الساجي يقول وأما الحكاية التي رويت عنه يعني هذه الحكاية التي ذكرتها إنما عنى به جارين كانا له وقد تأذى بهما الغرماء أحدهما أبا بكر ويسمى الآخر عمر فسئل عنهما فقال السب لا ولكن بغضا بآلك ولم يعن به الشيخين أو كما قال ثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا القواريري ثنا جعفر بن سليمان ثنا يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فاستعمل عليهم علي بن أبي طالب قال فمضى علي في السرية قال عمران وكان المسلمون إذا قدموا من سفر أو من غزو أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يأتوا رحالهم فأخبروه بمسيرهم قال فأصاب علي جارية قال فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه إذا قدموا على رسول الله أخبروه قال فقدمت السرية فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بمسيرهم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله أصاب علي جارية فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال يا رسول الله صنع علي كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول الله صنع علي كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله صنع علي كذا وكذا فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي قال الشيخ وهذا الحديث يعرف بجعفر بن سليمان وقد أدخله أبو عبد الرحمن النسائي في صحاحه ولم يدخله البخاري

ـ[عدو المشركين]ــــــــ[22 - 05 - 03, 10:11 م]ـ

للرفع

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[22 - 05 - 03, 11:48 م]ـ

قبحهم الله

خذ هذه القصيدة في ذمهم

يا أمتي دينُ الروافضِ بدعةٌ ... بذرُ اليهودِ وعابدِ الصلبان

يا أمتي علمُ الروافضِ كذبةٌ ... قامت على التزويرِ والبهتانِ

يا أمتي خلقُ الروافضِ ضحكةٌ ... من سنِِِِِِِ خداعٍ حقيرِ الشان

أهلُ الغلوِ من الروافضِ كفّروا ... شيخان للإسلامِ هم تيجان

وكذلك الصحبُ الكرامُ مع النساء ... أزواجِ من قد جاءَ بالفرقانِ

جمعوا الغلوَ مع الجهالةِ مثلما ... فعلَ النصارى قبلَهم بزمانِ

وكذاك مكرٌ لليهودِ وخبثُهم ... قد بان هذا ظاهراً لِعَيان

عبدوا القبورَ مع الترابِ وإنما ... ذا فعلُ من لا يَرتجي لجِنان

لا عقلَ عندهموا ولا فهمٌ لهم ... كشياهِ ضانٍ في يدي رُعيان

إني عرفتُ ضغائناً بصدورِهم ... لعساكرِ التوحيدِ والقرآن

هم مركزٌ للكفرِ في أرضٍ لنا ... قامتْ على التوحيدِ للرحمن

يا ربِ طهِّر أرضَنا من رجسِهم ... تطهير ماءٍ قد صَلى نيران

يا ربِ أنزِل لعنةً ترديهموا ... في النارِ أو في حفرةِ الجُبان

يا أهلَ ملتِنا فلا تَبقوا على ... صافِ المحبةِ مع بني الكفران

أبدوا العداوةَ إن أردتم جنةَ الـ ... فردوسِ من ربٍ عظيمِ الشان

رضيَ الإلهُ عن الصحابةِ كلِهم ... ذا قولُ أهلِ الدينِ والإيمان

ثم الصلاة على النبي المصطفى ... والآلِ والأزواجِ مجتمعان

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير