[ما رأيكم في صحيح أبي داود لمشعان وضعيف النسائي لمحماس؟؟]
ـ[نواف البكري]ــــــــ[23 - 05 - 03, 06:01 ص]ـ
أيها الأخوة: العنوان غريب جداً، ولكن:
أوجه من خلاله نداء إلى طلاب الشيخ العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله بأن يعالجوا خطأ شيخهم - رحمه الله - في ####### كتب السنة بالتقسيم إلى صحيح وضعيف، ################، فغدا
يجي أكثر من شخص فيكتب صحيح السنن الفلانية له، وضعيف السنن الفلانية له!!
والحل:
أن تعاد طباعة تلك الكتب بكامله مع اختيارات الشيخ ناصر الألباني في الحاشية، وهذا مشروع عظيييييييييييم لو تبناه أحد طلاب العلم.
والسلام.
حرر من قبل ## المشرف ##
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[23 - 05 - 03, 08:18 ص]ـ
بارك الله فيك أخي.
لا ينكر منصف ما للشيخ الألباني (رحمه الله) من فضل على الشباب المستقيم في هذا العصر عموماً، والمشتغلين بعلوم الحديث خصوصاً.
غير أن صنيعه في تقسيم الكتب الأربعة إلى صحيح وضعيف هو تشويه لهذه الكتب، وتجاهل تام لمناهج السادة المتقدمين في ترتيبهم للأحاديث في أبوابها.
ومصيبة أخرى لم تتطرّق لها هي: اختصار السند!
فصار الناتج (صحيح وضعيف سنن الترمذي) ليست له أي علاقة بـ سنن الترمذي.
والشيخ (رحمه الله) لم يكن يعطي أي اعتبار لمناهج الأئمّة المتقدّمين.
وليس أدلّ على ذلك من قوله في أحد أشرطة لقائه بالشيخ الحويني عن كتاب (التاريخ الكبير) للبخاري: إنه كتاب عديم الفائدة!
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[23 - 05 - 03, 08:58 ص]ـ
موضوع له علاقه:
الانتقادات على منهج الشيخ ناصر الدين الألباني –رحمه الله–
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=616
ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[23 - 05 - 03, 11:22 ص]ـ
قد طبعت كتب السنن الأربعة على ترتيبها الأصلي مع ذكر أحكام الشيخ الألباني على أحاديثها طبعتها مكتبة المعارف بعناية الشيخ مشهور سلمان 0
ـ[الدارقطني]ــــــــ[23 - 05 - 03, 12:45 م]ـ
رحم الله الشيخ الألباني فمن صوابه استفدنا علماً ومن خطئه استفدنا من ورائه بحثاً أورثنا من بعد علماً وهذا والله هو العلم الحقيقي أن تستفيد من العالم بصوابه وخطئه فبالصواب تطبيق وبالخطأ بحث وتدقيق
وأذكر أنّي لمّا التقيت بالشيخ الألباني رحمه الله في سنة 1993 في عمان وعلى غير موعدٍ سابق برفقة الشيخ محمد إبراهيم شقرة وآخرين
كتبت أربع ورقات صغيرة بقدر كف اليد على عجل فلما سلمتها له رحمه الله قرأها ثم ووضعها في جيبه وقال لي جزاك الله خيراً وبيّن في كلام له ألقاه بعد ذلك أن الألباني شخص وأوضح أن الكتاب الجديد عندما يخرج ويطلع هو عليه وعلى طرق جديدة لحديث ما بالطبع أنه يؤدى إلى تغير الإجتهاد في الحكم على هذا الحديث من صحة إلى ضعف أو العكس
الشاهد أني فهمت منه ومن حاله التواضع والرجوع إلى الحق، قد يكون كلامي هذا لا يمت لهذا الموضوع بصلة ولكن اذكروا محاسن موتاكم ومع العلماء بالأدب الجم والله الموفق
ـ[محب أهل العلم]ــــــــ[23 - 05 - 03, 02:45 م]ـ
تعليق الأخ الفاضل: هيثم فيه إجحاف كبير من ووجوه كثيرة
أولها: أن ما قام به الشيخ ناصر هو منهج لبعض المتقدمين،
كالبخاري في صحيحه، ومسلم في صحيحه وابن خزيمة، وابن حبان
واما الأحاديث الضعيفة تجدها في كتب (علل ابن ابي حاتم) على وجه
الإجمال، وكتب (الغرائب)، فتقسيم كتب الحديث إلى صحيح وضعيف
موجود عن المتقدمين.
وأما السنن: وتقسيمها فالشيخ أبان في غير موضع أنه أراد ذلك لعامة
الناس، لا طلبة العلم والمشايخ،وايضا الشيخ الالباني لم ينسب
صحيح الترمذي للترمذي!!!! بل قال (صنعه الألباني) وهذا كما اختصر
بعض اهل العلم هذا الكتب كمختصر سنن أبي دواد للمنذري
فليت من يتكلم عن منهاج المتقدمين، يتأمل قليلا في طريقة المتقدمين .... ولا يعني ذلك الغاء كتب السنن أو عدم الرجوع اليها
فهذا لم يصرح به الشيخ بل ولم يلمح ....
وأما قوله عن كتاب التاريخ الكبير للبخاري (عديم الفائدة) فهذا اجتهاد
منه في مسألة لا يُضرب بها علم الشيخ عامة وتأخذ نتيجة وهي (عدم
الفقه والعناية والدراية بكلام المتقدمين) على أن ظاهر كلام الشيخ
¥