تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

هو من حيث الأفصاح عن حال الرواي من توثيق وتضعيف لطلاب العلم المبتدأين ولا أظن أخانا الفاضل يقل أن (التاريخ الكبير) للبخاري غزير الفائدة للمبتدأين في طلب العلم، ولذلك لم يتبعه ابن ابي حاتم في كتابه (الجرح، والتعديل) وحصل نزاع بين أهل العلم أيهما أجود و أفضل؟

ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[23 - 05 - 03, 04:42 م]ـ

الإخوة السلام عليكم ورحمة اللهِ وبركاته:

سأبدأ بالأهم؛ وهو العتاب للأخ هيثم الذي تفوه بكلمات وراءها أشياء كثيرة لا تتعلق بالنقد العلمي النزيه .. ،

وربما كان هذا الأسلوب يقوي الظنَّ والقول بأن هناك حملة منظمة للنيل من الشيخ الألباني بغير حقٍّ ...

وأنا أدافعُ كثيرا عن (الملتقى) وأقول دائما:

إن (الملتقى) محايد وإن قام عليه بعضُ المقربين مِمَّن يَجهر بعداوة الشيخ لأسباب كثيرة، لكن الأمر لَم يخرج بعد عن الخطوط الحمراء!!

ولكن قبول هذا العنوان من هذا (#حذف#) ـ وهذا ظني به ـ لا ينبغي يا مشرفين، وأطالبكم بحق الإسلام أن يغير فورا أو يُحرر هذا العنوان ..

نعم؛ الشيخ غير معصوم، وقد أخطأ وأصاب كغيره في كلِّ أبواب العلم ليس الحديثِ فقط، ولكن هذا ليس مسوغا للنيل منه بهذه الطريقة المكشوفة من قبل المبتدعة أو الحاقدين الحاسدين .. أو المتسرعين ..

ومن كان يأخذ على الشيخ رحمه الله شيئًا غير الحديث فليجهر به ولا يتخذ الحديث ذريعة!!

الأخ هيثم والإخوة:

لك ولكم ولي كل الحق في النقد بالدليل والبرهان ـ لأي من كان ـ مع صيانة الأتي:

ـ (كبر سن) الشيخ .. فهو في مقام الجَدِّ! وقد أمرنا اللهُ بتوقير الكبير.

ـ (سبقه في الإسلام) .. وهذا أيضا أمرنا بالاستغفار لهم.

ـ (علمه الذي لا يخفى) .. وهذا من الشهادة بالحق ..

ـ (جهاده ضد أعداء العقيدة) وأنت يا معشر السلفيين أعلم الناس بهذا!

وغير ذلك كثير من الحقوق ..

وأتمنى أن تبرهنوا على عدم صحة الظن والقول المنتشر حول هذا الملتقى في كونه يعمل على التشهير بالشيخ ومساعدة أعداء العقيدة كـ (محمود سعيد ممدوح لاسيما كتابه الأخير:

((كشف الستور عما أشكل من أحكام القبور))، وقد شرَّدَ فيه بالعقيدة السلفية، وسبَّ وجهَّلَ شيخي الإسلامِ ابنَ تيمية وابن عبد الوهاب وغيرهم من دعاة السلف!!!

وأقول إلى الوسطيين المنصفين المتجردين من الحزبية شرقا أو غربا وتوابعها، إليكم أقول: ما هو رأيكم في هذا (العنوان) الذي تلفظ به هذا الرجل مجهول العين والحال؟؟

وانظروا مرة أخرى إنه يقول: ((ما رأيكم في صحيح أبي داود لمشعان وضعيف النسائي لمحماس)).

على ماذا يدل هذا العنوان؟؟

وأقول له: هل أنت من (#حذف#) علينا في الملتقى مستغلا الاسماء المستعارة؛ لبث سمومك التي لن تقتلَ إلا من كان على شاكلتك؟

أم أنت من أهل السنة ـ وهذا بعيد ـ من المغرر بهم حماسيا وعاطفيا؟؟

ألَم تقرأ ما قيل هنا وهو كثير في نقد الشيخ بِحقٍ وبغير حقٍ، وإن أردت إشباع غليلك (#حذف#) فاستخدم هنا (مفتاح البحث) ثم ابحث عن كلمة ألباني ستجد الكثير مما يوفر عليك مشقة هذا التشهير الساقط الفاضح!!

وأقول للأخ المشرف: نعم لك الشكر على تحريرك مقالة هذا الأخ (#حذف#) وكأنك قمت بِمحو الكثير من السباب والتهجم، ولكن فاتك العنوان الذي هو أشد مِمَّا محوتَه؟!

وأشكر أهل الإنصاف ـ العزيز ـ من أهل السنة كالدارقطني وغيره مِمَّن ينظرون بالحق والإنصاف.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير