أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[حديث (أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء ... )]

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[24 - 05 - 03, 05:51 م]ـ

كفران العشير وكفر دون كفر:

عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم (أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ) ([1])

شرح غريب الحديث

(قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاَللَّهِ) القائل أسمَاء بنت يزيد بن السكن التي تعرف بخطيبة النساء ([2]).

(يَكْفُرْنَ الْعَشِير) أي الزوج قال الكرماني: ولم يعده بالباء كما عدى الكفر باللَّه لأن كفر العشير لَا يتضمن معنى الاعتراف ([3]).

(وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَان) بيان لقوله يكفرن العشير والمراد بكفر الإِحسان تغطيته وجحده ([4]).

(لَوْ أَحْسَنْت إِلَى إِحْدَاهُنَّ) بيان للتغطية المذكورة ([5]). والخطاب في "أحسنت" لكل من يصلح لذلِك من الرجال ([6])، فهو خاص لفظا عام معنى ([7]).

(الدَّهْر كُلّه) والدهر منصوب على الظرفية، والمراد منه مدة عمر الرجل أو الزمان كله مبالغة في كفرانهن ([8]).

(شَيْئًا (التنوين فيه للتقليل أي شيئا قليلا لا يوافق غرضها من أي نوع كان ([9]) َ.

([1]) صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب كفران العشير وكفر دون كفر، حديث " أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء".

([2]) شرح سنن النسائي للسيوطي، كتاب الكسوف، باب قدر القراءة في صلاة الكسوف، حديث "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله .. ".

([3]) المرجع السابق الموضع نفسه.

([4]) بتصرف: شرح سنن النسائي للسندي، كتاب الكسوف، باب قدر القراءة في صلاة الكسوف، حديث "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله .. ".

([5]) فتح الباري، كتاب الجمعة، باب صلاة الكسوف جماعة، حديث "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله .. "

([6]) شرح سنن النسائي للسندي، كتاب الكسوف، باب قدر القراءة في صلاة الكسوف، حديث "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله .. "

([7]) فتح الباري، كتاب الجمعة، باب صلاة الكسوف جماعة، حديث "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله .. "

([8]) المرجع السابق الموضع نفسه.

([9]) المرجع السابق الموضع نفسه.