بل جوزوه وشاركوا في أكله من كان يذبح للقبور ويفتدي
فأتاهم الشيخ المشار إليه بالنصـ ـح المبين وبالكلام الجيد
يدعوهم لله أن لا يعبدوا إلا المهيمن ذا الجلال السرمد
لا يشركوا ملكاً ولا من مرسل كلا ولا من صالح أو سيد
فتنافروا عنه وقالوا ليس ذا إلا عجيب عندنا لم يعهد
ما قاله آباؤنا أيضاً ولا أجدادنا أهل الحجى والسؤدد
إنا وجدنا جملة الآبا على هذا فنحن بما وجدنا نقتدي
لو أنصفوا لرأوا له فضلا على إظهار ما قد ضيعوه من اليد
ودعوا له بالخير بعد مماته ليكافئوه على وفاق المرشد
لكنهم قد عاندوا، وتكبروا ومشوا على منهاج قوم حسد
ورموه بالبهتان والإفك الذي هم يعلمون به ومنهم يبتدي
كمقالهم هو للمتابع قاطع بدخول جنات وحور خرد
حاشا وكلا ليس هذا شأنه بل أنه يرجو بها لموحد
قالوا له يا كافراً يا فاجراً ما ضره قول العداة الحسد
قالت قريش قبلهم للمصطفى ذا ساحر، ذا كاهن، ذا معتدي
قالوا له غشاش أمة أحمد وهو النصيح بكل وجه يبتدي
هل قال إلا وحدوا رب السما وذروا عبادة ما سوى المتفرد
وتمسكوا بالسنة البيضا، ولا تتنطعوا بزيارة وتردد
هذا الذي جعلوه غشا وهو قد بعثت به الرسل الكرام لمن هدى
من عهد آدم ثم نوح هكذا تترى إلى عهد النبي محمد
وكذلك الخلفاء بعد نبيهم والتابعون وكل حبر مهتدي
منهاجهم هذا عليه تمسكوا من كان مستناً بهم فليقتد))
,,,,
الشيخ عمران بن علي آل رضوان المعروف باسم ملا عمران (رحمه الله) من علماء اهل السنة والجماعة في القرن الثالث عشر للهجرة في منطقة لنجة وكان رحمه الله شاعرا لبقا وكان سلفيا ميالاً لنصرة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ولذلك له قصائد في التوحيد والعقيدة يمكن الحصول عليها في كتاب مختارات من قصائد الشيخ عمران بن علي آل رضوان - رحمه الله - اختارها واعتنى بها عبد السلام بن عبد الله السليمان
قال عنه المؤرخ حسين بن علي الوحيدي الخنجي عنه في كتابه تاريخ لنجه: حاضرة العرب على الساحل الشرقي للخليج صفحة رقم 40 (من علماء أهل السنة والجماعة العلامة الجليل الشيخ ملا عمران بن علي رضوان، من علماء القرن الهجري الثالث عشر، كان - رحمه الله - صاحب عقيدة سلفية وعلى مذهب الإمام الشافعي في الفقه، وأسند إليه القضاء في لنجه وكذلك الإفتاء، وكان فوق هذا شاعرًا مجيدًا، وله ديوان شعر منشور. توفي عام 1280 هـ بعدما أوجد حركة علمية حسنة في لنجه وتخرج به عدد من العلماء)
وقال الوحيدي عنه ايضاً في صفحة 153 (من شعراء لنجه ومن أدباء ونبطيين:أولهم العلامة الجليل الشيخ ملا عمران بن علي بن رضوان - رحمه الله -، وكان شعره فصيحًا سلسًا، وأكثره في المناسبات، وهو مجموع في ديوان، وعندي نسخه مخطوطة منه، مع أن الكثير من شعره قد ضاع). ومن مثانيه - رحمه الله - في القهوة:
عليك بشرب البن في كل لحظة ... فإن بها يا صاح خمس فوائد
نشاط وهضم ثم قطع بلاغم ... ونور لعينٍ ثم قوت لعابد
من قصائده:
إن كان تابع أحد متوهبا ... فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي ... رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا ... قبر له سبب من الأسباب
علماً ان عائلة ال الرضوان من علماء لنجة الكرام المعروفين وهم اصحاب المدارس السلفية هناك و تاريخهم مرتبط بتاريخ القواسم ويوجد بالشارقة الشيخ عبد الله الرضوان و الشيخ حسن الرضوان و يشغلون مناصب مرموقة خصوصا في المحاكم و الامور الشرعية و القضائية وهم معرفين أنهم من قبيلة الحرث العمانية من منطقة (خصب) العمانية الواقعة في محافظة مسندم على مضيق هرمز انتهى جزى الله كاتبه خيرا
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=5091&d=1277044458
ولهذه القصيدة الفريدة شرح صغير اسمه: تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم تاليف الشيخ محمد بن صالح الحربي وتقديم العلامة صالح بن فوزان الفوزان طبع في دار ابن خزيمة , ان يسر الله تعالى بمنه وكرمه ساصوره وارفعه في سلسلة: عمل من طب لمن حب
والله الموفق
ـ[همام النجدي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 03:38 ص]ـ
عنوان الكتاب: الهدية السنية في التحفة الوهابية النجدية رقم الصفحة: 115تأليف: مجموعة من المؤلفين - تحقيق: بدون
الناشر: مكتبة التوفيق - الطبعة: بدون - سنة الطبع: 1389هـ
عنوان الكتاب: عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي الجزء: 2 رقم الصفحة: 432تأليف: صالح بن عبدالله العبود - تحقيق: بدون
الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة - الطبعة: الثالثة - سنة الطبع: 1417هـ