تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

لتدارك مخاطر الختان غير الشرعي يجب العمل على ما يلي:

[1] تثبيت الختان الشرعي وتوضيح فوائده الدينية والصحية والاجتماعية.

[2] تدريب الكوادر الطبية (طبيبات، قابلات، سسترات، وزائرات صحيات) على الطريقة الصحيحة للختان.

[3] نشر الوعي الثقافي الصحي والجنسي المناسب في المجتمع بالطريقة الشرعية المناسبة.

[4] نشر فوائد الختان الشرعي في السودان خاصة والعالم الإسلامي عامة.

[5] توضيح أهمية تمارين عضلات الحوض في شد هذه المنطقة بالعمليات المخصصة لمنطقة العجان بواسطة الطبيب المختص.

الخلاصة:

في الختام نؤكد وجوب التركيز على:

[1] الإقبال على إدخال منهج فقه الطبيب في مناهج كليات الطب وكليات الكوادر الطبية الأخرى.

[2] العمل على تدريب الكوادر الطبية على الطريقة الشرعية، وتثبيت فوائده الدينية والصحية والاجتماعية للمجتمع السوداني خاصة والعالم كافة.

[3] النهي عن الطريقة غير الشرعية للختان، وإظهار ضررها، وبيان حرمتها لكافة قطاعات المجتمع السوداني وللعالم كافة.

[4] تأجيل عملية الختان الشرعي في حالة عدم وجود الكادر المؤهل.

[5] إجراء الكشف الطبي قبل الختان.

[6] الرجوع لقانون 25 المعدل لسنة 73 المعدل لسنة 91 وتثبيته وعدم إلغائه لأنه يجرم عملية إجراء الختان غير الشرعي ويستثني الختان الشرعي.

المراجع:

ـ القرآن الكريم.

ـ الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.

ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري، للإمام ابن حجر، دار المعرفة الرياض.

ـ صحيح مسلم، دار الفكر، المجلد الحادي والعشرون.

ـ مجموع فتاوى الإمام ابن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد.

ـ الختان: رأي العلم والدين في ختان البنات، أبوبكر عبد الرازق، ص78، دار الاعتصام للطبع والنشر والتوزيع، القاهرة.

ـ تحفة المودود بأحكام المولود، لابن القيم، ص 113 - 114.

ـ أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها، الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي، قسم الفقة بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة، مكتبة الصحابة الإمارات الشارقة.

أسباب محاربة الخفاض في السودان، د. عبد السلام ود. آمنة وآخرون.

Traditional Practices affecting the health of Women & Children, WHO, 1987

ـ ختان الأنثى في الطب والإسلام بين الإفراط والتفريط، د. آمال أحمد البشير، توزيع مكتبة الجامع الكبير، الخرطوم

ـ أسرار الختان، حسن شمس باشا، ص 40.

ـ سنن الفطرة، الأمين الحاج محمد أحمد، دار المطبوعات الحديثة، جدة.

)

وانظر أيضا

مآسي الختان الفرعوني

http://www.alnilin.com/sudaniat/maasi.htm

وايضا

الخفاض الفرعوني

http://www.alnilin.com/sudaniat/adaat.htm

جاء في بعض الدراسات

فائدة

(

يوجد ثلاثة أنواع من الختان: ختان الدرجة الأولى والذي تزال فيه الشفرتان الصغيرتان فقط، وختان الدرجة الثانية تزال فيه الشفرتان وطرف البظر، وختان الدرجة الثالثة وتزال فيه الشفرتان والبظر كاملا وسمي بالختان السوداني أو الفرعوني.)

وتمارس عملية الختان في مصر من الدرجة الأولى والثانية فقط، أما الثالثة فقلما تمارس في مصر

وتمارس تلك العملية بين المسلمين والمسيحيين على حد سواء

وترتفع نسبة ختان الإناث في الارياف فتشكل 98%، وفي القاهرة وحدها بنسبة 30% بين الطبقات العليا و98% بين الطبقات الأكثر فقرا، وأيضا تختلف النسبة بين المتعلمات بحيث تزيد نسبة عمليات الختان كلما قلت نسبة التعليم، ويمارس أيضا الختان للفتيات من سن 6 إلى 12 سنة.

ويمارس الختان في مصر منذ آلاف السنين. وفي عام 1959 صدر قرار وزاري بتعين لجنة لدراسة الختان وتقديم توصيات بشأنه، وتقرر بناء عليه ان يحرم على غير الأطباء القيام بعملية الختان وان يكون الختان جزئيا لمن يريد، وتقرر أيضا منع الختان بوحدات وزارة الصحة. ولكن لا يوجد قانون يحرم الختان في مصر أو يعاقب من يقوم به من غيرالاطباء. ويعتبر الختان سواء بواسطة أطباء ام غيرهم نوعاً من أنواع الانتهاك البدني الصريح لجسد المرأة.

وقد أظهرت نتائج الأبحاث التي أجريت على ختان الإناث ان له مضاعفات عديدة مثل:

* الوفاة المباشرة نتيجة النزيف أو الصدمة العص

التهاب مكان الجرح نتيجة لعدم التعقيم والتهابات مزمنة في المبايض والحوض والقنوات الرحمية التي قد تؤدى الى العقم.

* حدوث تليف جلدي نتيجة لتشويه الأعضاء التناسلية.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير