[ملف اللطائف]
ـ[العويشز]ــــــــ[02 - 06 - 03, 04:02 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام علىرسول الله وعلى آله وصحبه ومن أهتدى بهداه.
وبعد:
هذه بعض اللطائف التي أنتقيتها لكم أيها الكرام أرجو أن تكون نافعة ومفيدة وجديدة والله من وراء القصد
لطيفة (1)
*قال أبو عبيده: من أشغل نفسه بغير المهم أضر بالمهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع2/ 160
* * * * *
لطيفة (2)
*قال يحيى بن معاذ:
لو أن رجلا في علم ابن عباس هو راغب في الدنيا, لنهيت الناس عن مجالسته فإنه لاينصحك من خان نفسه
الدلائل النورانيه ص85
* * * * *
لطيفة (3)
يقال أن الكلب قال للأسد: ياسيد السباع، غير أسمي فأنه قبيح فقال له: أنت خائن لايصلح لك غير هذا الأسم، قال: فجربني، فأعطاه شقه لحم وقال: أحفظ لي هذه إلى غد وأنا أغير اسمك. فجاع
وجعل ينظر إلى اللحمه ويصبر، فلما غلبته نفسه قال: وأي شيء بأسمي؟ وما كلب إلا اسم حسن فأكل ...
قال ابن الجوزي معلقا (وهكذا يقع ضعيف الهمه، القنوع بأقل المنازل، والمراتب المختار عاجل الهوى، والراحات علىأجل الفضائل، فلابد من ترك بعض المشتهيات والشهوات والرغبات في هذا الطريق، والمخلطون صرعى من أول وقت اللقاء كالكلب مع الأسد)
نفس المصدر السابق86
ـ[العويشز]ــــــــ[04 - 06 - 03, 03:43 م]ـ
لطيفة (4):
قال الواعظ محمد السماك ت183:
"الذباب على العذرة أحسن من القارئ على أبواب الملوك"
الدلائل النورانية 85
ـ[حسنين]ــــــــ[04 - 06 - 03, 04:23 م]ـ
الاخ الفاضل العويشز
جزاك الله خيرا
أرجو التعريف أكثر بكتاب الدلائل النورانية و مؤلفه و ان كان مطبوع او لا و شكرا
ـ[العويشز]ــــــــ[06 - 06 - 03, 12:47 ص]ـ
الأخ الفاضل/ hasaneen سلمه الله ورعاه
شكراً لك على المرور و الرد على الموضوع
أما ما سألت عنه، فالكتاب هو الدلائل النورانية لطالب الربانية لعدنان الرومي و علي الهزاع وهذا الكتاب الثالث من سلسلة (الكتب التربوية في تكوين الشخصية الاسلامية) بعد كتاب "المشوق في الجهاد" وكتاب "نفائس الحلة في التآخي والخلة"
والنسخة التي عندي من مطبوعات مكتبة المنار الاسلامية-الكويت ص. ب:43099حولي هاتف 515045 - وهي الطبعة الأولى سنة1405هـ وعدد صفحاته 190صفحةوهي كثيرة الأخطاء المطبعية، ولاأدري هل أستدركت في الطبعات الأخرى أم لا ولا أدري أطبع الكتاب مرة أخرى أم لا.
والكتاب مفيد وممتع في بابه وقد حرص في مؤلفيه على النقل من سير السلف وأقوالهم في تدعيم ما يذكرون من نصائح وتوجيهات.
ـ[العويشز]ــــــــ[06 - 06 - 03, 09:49 ص]ـ
لطيفة (5)
كان الحسن في جنازة،وفيها نوائح، ومعه رجل،فهم الرجل بالرجوع، فقال له الحسن:
ياأخي إن كنت كلما رأيت قبيحاً تركت له حسناً أسرع ذلك في دينك.
وفيات الأعيان2/ 70
ـ[حسنين]ــــــــ[06 - 06 - 03, 10:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[العويشز]ــــــــ[09 - 06 - 03, 12:37 ص]ـ
قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله عندما استعفاه ميمون بن مهران رحمه الله من القضاء:
" ..... فإن الناس لو كان إذا كبر عليهم أمر تركوه، ما قام لهم دين و لا دنيا "
الدلائل النورانية 101
ـ[العويشز]ــــــــ[11 - 06 - 03, 07:14 م]ـ
قال مطرف بن عبدالله بن الشخيّر للحسن البصري: إني أخاف أن أقول ما لا أفعل، فقال الحسن:رحمك الله وأينا يفعل ما يقول لودّ الشيطان أنه ظفر بهذا منكم فلم يأمر أحد بمعروف ولم ينه عن منكر.
ـ[العويشز]ــــــــ[15 - 06 - 03, 06:51 ص]ـ
وصف إبراهيم الحربي أباعبيد القاسم بن سلام فقال:كان أبوعبيد كأنه جبل نفخ فيه الروح يحسن كل شيء وقال هو عن نفسه:
وربما كنت استفيد الفائدة من أفواه الرجال فأضعها في موضعها من الكتاب فأبيت ساهراً فرحاً مني بتلك الفائدة.
ـ[العويشز]ــــــــ[17 - 06 - 03, 08:26 ص]ـ
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" وحال المؤمن أن يكون فطناً حاذقاً، أعرف الناس بالشر وأبعدهم عنه، فإذا تكلم بالشر وأسبابه ظننته من أشر الناس فإذا خالطته وعرفت طويته رأيته من أبر الناس"
نفس المصدر 173
ـ[العويشز]ــــــــ[20 - 06 - 03, 01:01 ص]ـ
لطيفة (10)
"العلم دين "
قال مالك بن أنس رحمه الله تعالى:" إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذونه، لقد أدركت في المسجد سبعين ممن يقول: قال فلان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن أحدهم لو ائتمن على بيت مال، لكان به أميناً، فما أخذت منهم شيئاً، لأنهم لم يكونوا من أهل هذا الشأن ويقدم علينا الزهري وهو شاب، فنزدحم على بابه"
نفسه175
ـ[العويشز]ــــــــ[21 - 06 - 03, 07:58 م]ـ
لطيفة (10)
كان الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله يتمثل كثيراً بهذين البيتين
بينا يرى الإنسان فيها مخبراً**حتى يرى خبراً من الأخبار
طبعت على كدراً وأنت تريدها** صفواً من الأقذار والأكدار
المستدرك على مجموع الفتاوى1/ 163
ـ[العويشز]ــــــــ[30 - 06 - 03, 01:40 ص]ـ
لطيفة (12)
قال ابن القيم رحمه الله:وحدثني بعض أقارب شيخ الإسلام رحمه الله فقال:كان في بداية أمره يخرج أحياناً إلى الصحراء يخلو عن الناس لقوة ما يرد عليه، فتبعته يوماً فلما أصحر تنفس الصعداء، ثم جعل يتمثل بقول شاعر، وهو لمجنون ليلى في قصيدته الطويلة:
وأخرج من بين البيوت لعلني ***** أحدث عنك النفس بالسر خالياً
وزاد مرعي بن يوسف الكرمي وكان يتمثل كثيراً:
عوى الذئب فأستأنست بالذئب إذ** عوى وصوت إنسان فكدت أطير
المستدرك على الفتاوى 1/ 155
¥