ـ[العويشز]ــــــــ[09 - 07 - 03, 06:19 م]ـ
لطيفة (13)
قال عمران بن نمران أن أبا عبيدة كان يسير في العسكر فيقول
: ألا رب مبيض لثيابه،مدنس لدينه! ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين
السير 1/ 18
ـ[العويشز]ــــــــ[04 - 08 - 03, 11:46 م]ـ
لطيفة (14)
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
.
وكمال الإنسان إنما يتم بأمرين: همة ترقيه ... و علم يبصره ويهديه
مفتاح دار السعادة 1/ 214
ـ[العويشز]ــــــــ[06 - 08 - 03, 06:29 م]ـ
لطيفة (15)
والمسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به، ففاتته لذات الدنيا، وخيرات الآخرة، فقدم مفلساً مع قوة الحجة عليه ؟ ابن الجوزي / صيد الخاطر
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[07 - 08 - 03, 02:25 ص]ـ
أخى الحبيب العويشز -غفر المولى ذنبه وأعلى شأنه-
جزاك الله عنى خيرا على هذه الرياحين
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[07 - 08 - 03, 02:34 ص]ـ
أخى الحبيب العويشز -غفر المولى ذنبه وأعلى شأنه-
جزاك الله عنى خيرا على هذه الرياحين
ـ[العويشز]ــــــــ[12 - 08 - 03, 12:06 ص]ـ
أشكرك أخي على قراءتك وتعليقك وأرجو أن تكون هذه اللطائف نافعة و مفيدة.
وأسأل المولى جل وعلا أن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح.
لطيفة (16)
قال ابن حزم في كتابه الماتع النافع مداوة النفوس:
العاقل لا يرى لنفسه ثمناً إلا الجنة
ص54
ـ[العويشز]ــــــــ[31 - 08 - 03, 10:00 م]ـ
قال ابن إبراهيم رحمه الله: قال عبد المحسن بن باز صاحب الأمثال:أن رجلاً رأى غراباً و حمامة يمشيان جميعاً فتعجب أين الغراب من الحمامة؟ قال: فتفكرت فإذا قد جمعت بينهما العرجة.
قال الشيخ معلقاً: فكذلك الذي يجمعهم كذا. كما يقال: المشابهة علة الضم هذا وجد في البهائم فكيف بالأوادم ولذلك تجد كل أنسان يصبو إلى من بينه وبينه رابطة، فتجد أهل الدخان بعضهم مع بعض، فكذلك الزي، واللغة، وكذا وكذا .....
فتاوى ابن إبراهيم 13/ 105
ـ[العويشز]ــــــــ[21 - 09 - 03, 06:52 ص]ـ
لطيفة (18)
قال ابن حزم رحمه الله تعالى:
من طلب الفضائل لم يساير إلا أهلها، ولم يرافق في تلك الطريق إلا أكرم صديق من أهل المواساة و البر و الصدق وكرم العشيرة والصبر والوفاء والأمانة والحلم وصفاء الضمائر وصحة المودة.
مداوة النفوس لابن حزم (68)
ـ[العويشز]ــــــــ[04 - 10 - 03, 08:33 ص]ـ
لطيفة (19)
قال أحدهم:
اطلبوا حوائجكم بعزة الأنفس فإن الأمور تجري بالمقادير
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[05 - 10 - 03, 09:05 ص]ـ
((المستدرك على مجموع الفتاوى))!!
لمن؟ و متى؟ و أين؟ و كيف؟!
أرجو أن تكون أسئلتي تلك سهلة:)
ـ[العويشز]ــــــــ[02 - 12 - 03, 01:46 ص]ـ
أخي الكريم:
أسئلتك سهلة ولكن السبب في تأخري بالرد أن دخولي لهذا الملتقى قليل
وهذا الكتاب أعني المستدرك على مجموع فتاوى ابن تيمية رحمه الله من جمع الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله وقد طبع الكتاب طبعته الأولى عام 1418هـ وقد تتبع الشيخ محمد مؤلفات تلامذت شيخ الاسلام مثل ابن القيم وابن مفلح صاحب الفروع و المرداوي صاحب الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف فخرج من تتبع هذه المؤلفات وغيرها مثل المسوده بنقولات كثيرة عن الشيخ تزيد عن ألفي مسألة (2000) منها نحو المائتين لها أصل في المجموع الأول لكنها تختلف عن أصولها بزيادة أو إيضاح أو تعقيب وقد ضمن هذا المستدرك مقتطفات تدل على فضل الشيخ وكرم أخلاقه رحمه الله والكتاب مطبوع في خمسة مجلدات لطيفة الحجم.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[04 - 12 - 03, 08:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا على توفير الإجابات.
و جزاني خيرا على تسهيل الأسئلة!
ـ[العويشز]ــــــــ[29 - 04 - 04, 02:22 م]ـ
لطيفة (20)
قال الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة:
اسم التقوى يعم جميع المؤمنين لكن الناس فيه على درجات قال الله تعالى ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات الآية فكل من دخل في الإسلام فقد اتقى أي وقى نفسه من الخلود في النار وهذا مقام العموم وأما مقام الخصوص فهو مقام الإحسان كما قال صلى الله عليه وسلم أن تعبد الله كأنك تراه انتهى
فتح الباري (10/ 271)
ـ[العويشز]ــــــــ[04 - 07 - 04, 01:54 م]ـ
لطيفة (21)
قال عمر رضي الله عنه: (ومن تزين بما ليس فيه شانه الله)
قال ابن القيم معلقاً:
(لما كان المتزين بما ليس فيه ضد المخلص؛ فإنه يظهر للناس أمراً، وهو في الباطن بخلافه. عامله الله بنقيض قصده. فإن المعاقبة بنقيض القصد ثابتة شرعا و قدرا ..... )
ثم أردف قائلاً:
(ولما كان من تزين للناس بما ليس فيه من الخشوع والدين و النسك و العلم وغير ذلك، قد نصب نفسه للوازم هذه الأشياء ومقتضياتها فلابد أن تطلب منه فإذا لم توجد عنده افتضح فيشينه ذلك من حيث ظن أنه يزينه)
¥