تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[العويشز]ــــــــ[13 - 11 - 07, 04:47 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[العويشز]ــــــــ[13 - 11 - 07, 04:50 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[العويشز]ــــــــ[22 - 11 - 07, 07:43 ص]ـ

لطيفة (46):

قيل لأبي الرقيش الكلابي الأعرابي لم تسمون أبناءكم بشر الأسماء نحو كلب وذئب، وعبيدكم بأحسن الأسماء نحو مرزوق ورباح؟ فقال:

إنما نسمي أبناءنا لأعدائنا، وعبيدنا لأنفسنا.

الروض الأنف1/ 8

ـ[أبو آثار]ــــــــ[22 - 11 - 07, 08:35 ص]ـ

كان كلام السلف انفع من كلامنا لانهم ...........

تكلموا ..... لرضا الرحمن ........ وعز الاسلام ..... ونجاة النفوس

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[05 - 12 - 07, 02:39 م]ـ

بارك الله فيكم

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[05 - 12 - 07, 02:40 م]ـ

مشاركة

الإستئناس بالناس من علامات الإفلاس

ـ[العويشز]ــــــــ[16 - 12 - 07, 04:16 م]ـ

أخي أبو آثار، محمد العفاسي

شكر الله لكما

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[02 - 01 - 08, 06:59 ص]ـ

مشاركة:

- كان ابن الصلاح يذكر عن شيوخه:

" دليل طول عمر الرجل اشتغاله بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ويصدقه التجربة: فإن أهل الحديث إذا تتبعت أعمارهم تجدها في غاية الطول "

ـ[العويشز]ــــــــ[11 - 01 - 08, 07:54 ص]ـ

بارك الله فيك أخي عبدالجبار على هذه المشاركة اللطيفة

ـ[العويشز]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:21 م]ـ

لطيفة (47)

قال الوليد بن هشام القحذمي:

دخل خالد بن صفوان الحمام وفيه رجل مع أبيه، فأراد أن يعرف خالدا ما عنده من البيان، فقال: يا بني ابدأ بيداك ورجلاك ثم التفت إلى خالد فقال: يا أبا صفوان هذا كلام قد ذهب أهله قال خالد بن صفوان:هذا كلام ما خلق الله له أهلا قط

تاريخ دمشق (16/ 109)

أخبار النحويين (44)

ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[21 - 01 - 08, 07:18 ص]ـ

جزاكم الله خيرا.

*مشاركة:

لما أتى سعيد بن جبير الحجاج، قال: أنت شقي بن كسير! قال: أنا سعيد بن جبير.

قال: لاقتلنك.

قال: أنا إذا كما سمتني أمي.

قال: دعوني أصلي ركعتين.

قال: وجهوه إلى قبلة النصارى.

قال: * (أينما تولوا فثم وجه الله) *.

قال: إني أستعيذ منك بما عاذت به مريم.

قال: وما عاذت به مريم؟ قال: قالت: * (إني أعوذ بالرحمان منك إن كنت تقيا) *.

قال سفيان: لم يقتل بعد سعيد بن جبير إلا رجلا واحدا.

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[21 - 01 - 08, 10:04 ص]ـ

أخى العويشينز

اللطيفة 47 من أحلى ما سمعت

بورك فيك

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[21 - 01 - 08, 10:07 ص]ـ

إيه الجمال ده ياعويشز

بارك الله فيك

ـ[العويشز]ــــــــ[27 - 01 - 08, 02:12 م]ـ

أخي طالب العلم عبد الله

شكراً لك على المشاركة الطيبة

أخي محمد العفاسي

جزاك الله خيراً على تعليقك اللطيف

وأسأل الله تعالى أن يجمّل حياتك

ـ[زاحم الشمري]ــــــــ[27 - 01 - 08, 10:19 م]ـ

لطائف عظيمة النفع ... نفعنا الله وأياك بما نقرأ ونسمع. أمين وجميع القراء

ـ[العويشز]ــــــــ[01 - 02 - 08, 10:16 ص]ـ

بارك الله فيك أخي زاحم الشمري

وأسأل الله أن يستجيب الدعاء

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[01 - 02 - 08, 06:48 م]ـ

جزيت خيرا شيخنا ونفع الله بكم.

ـ[العويشز]ــــــــ[10 - 02 - 08, 02:38 م]ـ

بارك الله فيك يا أبا المقداد

وأنا بشوق لسماع أخبارك ومعرفة أحوالك

ـ[العويشز]ــــــــ[10 - 02 - 08, 03:01 م]ـ

لطيفة (48)

قال الأصمعي صنف ابن المقفع الدرة اليتيمة التي لم يصنف مثلها في فنها

وقد سُئل من أدبك؟

قال: نفسي.

كنت إذا رأيت من غيري حسناً أتيته

وإذا رأيت قبيحاً أبيته

تاريخ الإسلام (9/ 198)

ـ[العويشز]ــــــــ[11 - 07 - 08, 05:58 ص]ـ

لطيفة (49)

قال هلال بن العلاء:

كأن التواني أنكح العجز بنته

وساق إليها حين زوجها مهراً

فراشاً وطيئاً ثم قال لها اتكي

فإنكما لا بد أن تلدا الفقرا

البخلاء (2/ 138)

ـ[العويشز]ــــــــ[11 - 07 - 08, 05:56 م]ـ

لطيفة (50)

(الكتاب كالمُكلَّف

لا يسلم من المؤاخذة

ولا يرتفع عنه القلم).

صبح الأعشى (1/ 36)

ـ[العويشز]ــــــــ[14 - 07 - 08, 01:08 ص]ـ

لطيفة (51)

ذكر الصفدي - رحمه الله تعالى - قصيدة ابن قيم الجوزية - رحمه الله - الميمية في الضراعة والتواضع وهضم النفس. وقال إنّه أنشدني إياها من لفظه لنفسه وهي:

بني أبي بكر كثير ذنوبه

فليس على من نال من عرضه أثم

بني أبي بكر جهول بنفسه

جهول بأمر الله أني له العلم

بني أبي بكر غدا متصدراً

يعلم علماً وهو ليس له علم

بني أبي بكر غدا متمنياً

وصال المعالي والذنوب له هم

بني أبي بكر يروم ترقيا

إلى جنة المأوى وليس له عزم

بني أبي بكر يرى الغرم في الذي

يزول ويفنى والذي تركه الغنم

بني أبي بكر لقد خاب سعيه

إذا لم يكن في الصالحات له سهم

بني أبي بكر كما قال ربه

هلوع كنود وصفه الجهل والظلم

بني أبي بكر وأمثاله غدوا

بفتواهم هذي الخليقة تأتم

وليس لهم في العلم باع ولا التقى

ولا الزهد والدنيا لديهم هي الهم

فو الله لو أن الصحابة شاهدوا

أفاضلهم قالوا هم الصم والبكم

الوافي بالوفيات (2/ 196)، الدرر الكامنة (5/ 140).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير