ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[22 - 11 - 08, 06:08 م]ـ
عودا حميدا شيخنا, أسأل الله تعالى أن يبارك في وقتك وعلمك وعملك, وأن ينفع بك الإسلام والمسلمين.
واصل شيخنا وصلك الله بطاعته.
محبك الذي يعرفك جيدا وقد لا تعرفه / خالد بن سالم باوزير
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[22 - 11 - 08, 11:22 م]ـ
بارك الله تعالى في الجميع
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[23 - 11 - 08, 03:19 م]ـ
لطيفة (15)
والمسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به، ففاتته لذات الدنيا، وخيرات الآخرة، فقدم مفلساً مع قوة الحجة عليه ؟ ابن الجوزي / صيد الخاطر
... آه آه
هذا هو موضع الجرح
أصلح الله حالنا جميعاً ... و رزقنا الإخلاص والصدق معه
ـ[العويشز]ــــــــ[29 - 11 - 08, 08:31 ص]ـ
أخي خالد سالم سلمه الله
بارك الله فيك على تفاعلك ومشاركاتك الطيبة والنافعة
وأحبك الله الذي أحببتني فيه
وقد سألت الشيخ صلاح فعرفني شيئاً من أخبارك
أسأل الله أن ينفع بك
ـ[العويشز]ــــــــ[29 - 11 - 08, 08:42 ص]ـ
لطيفة (59)
قال النووي في معنى الطائفة المنصورة:
( ... ويحتمل أن هذه الطائفة مفرقة بين أنواع المؤمنين
منهم شجعان مقاتلون
ومنهم فقهاء
ومنهم محدثون
ومنهم زهاد
وآمرون بالمعروف وناهون عن المنكر
ومنهم أهل أنواع أخرى من الخير ... )
شرح النووي على مسلم13/ 67
(أنظر يا رعاك الله
هل أنت في شيءٍ من هذه الأنواع
فإن كنت فاحمد الله
وإن لم تكن فاحذر وسارع في اللحاق بالقوم)
ـ[العويشز]ــــــــ[11 - 03 - 09, 07:47 ص]ـ
لطيفة (60)
قال جرير بن يزيد: قلت: لمحمد بن علي بن حسين
عظني
قال يا جرير:
اجعل الدنيا مالاً أصبتَه في منامك
ثم انتبهتَ
وليس معك منه شيءٌ
الزهد وصفة الزاهدين (1/ 65)
ـ[السوادي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 07:50 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[العويشز]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:51 ص]ـ
أخي السوادي
بارك الله فيك على المرور والدعاء
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:50 م]ـ
بارك الله فيكم أستاذَنا الفاضلَ / عليَّ العويشزِ.
لطيفة (61)
قال السيوطيُّ في شرحِ النقايةِ:
((فكان ابتداءُ استنباطِ هذا العلمِ < يعني علمَ التفسيرِ > من البلقينيِّ وتمامُه على يدي،
وهكذا كلُّ مستنبطٍ يكون قليلا ثم يكثرُ وصغيرًا ثم يكبرُ)).
ـ[العويشز]ــــــــ[19 - 03 - 09, 07:43 م]ـ
بارك الله فيك أخي خالد
لطيفة (62)
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي عند تفسيره لقوله تعالى
{الذين يتبعون الرسول النبى الأمى الذى يجدونه مكتوبا عندهم فى التوراة والإنجيل}
لطيفة لها مناسبة بهذه الآية الكريمة
ذكر بعض العلماء أنَّ نصرانياً قال لعالم من علماء المسلمين:
ناظرني في الإسلام والمسيحية أيهما أفضل؟
فقال العالم للنصراني: هلم إلى المناظرة في ذلك.
فقال النصراني: المتفق عليه أحق بالاتباع أم المختلف فيه؟
فقال العالم: المتفق عليه أحق بالاتباع من المختلف فيه.
فقال النصراني: إذن يلزمكم اتباع عيسى معنا وترك اتباع محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لأننا نحن وأنتم نتفق على نبوة عيسى ونخالفكم في نبوة محمد عليهما الصلاة والسلام.
فقال المسلم: أنتم الذين تمتنعون من اتباع المتفق عليه؛ لأن المتفق الذي هو عيسى قال لكم {ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد} فلو كنتم متبعين عيسى حقا لاتبعتم محمدا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
فظهر أنكم أنتم الذين لم تتبعوا المتفق عليه ولا غيره فانقطع النصراني.
قال الشيخ معلقاً:
ولا شك أن النصارى لو كانوا متبعين عيسى لاتبعوا محمداً - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
أضواء البيان 1/ 410
ـ[العويشز]ــــــــ[19 - 03 - 09, 08:57 م]ـ
لطيفة (63)
أنَّ الصلاةَ
أولُها لفظة الله
وآخرُها لفظة الله
التفسير الكبير (25/ 65)
ـ[العويشز]ــــــــ[19 - 03 - 09, 11:34 م]ـ
لطيفة (64)
آيات النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كانت أشياء لا تختص بمكان دون مكان
لأنَّ من جملتها انشقاق القمر وهو يعم الأرض
لأنَّ الخسوف إذا وقع عم
وذلك لأنَّ نبوته كانت عامة لا تختص بقُطر دون قطر
وغارت بحيرة ساوة في قطر
وسقط إيوان كسرى في قطر
وانهدت الكنيسة بالروم في قطر آخر
إعلاماً بأنَّه يكون أمر عام
التفسير الكبير للرازي (25/ 70)
ـ[السوادي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:05 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[العويشز]ــــــــ[20 - 03 - 09, 11:27 م]ـ
أخي الفاضل (السوادي)
جزاك الله خيراً على المرور والدعاء
لطيفة (65)
قال ابن الوزير في تعليقه على الآيات المختومة
ب {العزيز الحكيم}
(وفي هذه الآيات وأمثالها نكتة لطيفة في جمعه بين العزة والحكمة
وذلك أن اجتماعهما عزيز في المخلوقين
فإن أهل العزة من ملوك الدنيا يغلب عليهم العسف في الأحكام
فبين مخالفته لهم في ذلك
فإن عظيم عزته لم يبطل لطيف حكمته ورحمته
سبحان من له الكمال المطلق والمجد المحقق)
إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات 1/ 200
¥