تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[المصادر الفقهية للشيخ محمد المختار الشنقيطي]

ـ[ناصر بن محمد الصائغ]ــــــــ[06 - 06 - 03, 04:30 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

فحيث أن عددا من طلبة العلم المبتدئين لديهم رغبة في إنشاء مكتبة علمية متميزة وقفت على ورقة بخط الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي وفقه الله في المصادر الفقهية. و هذه الورقة مما يساعد على اختيار الكتب لتأسيس مكتبة علمية متميزة، كما تساعد الباحثين في المسائل الفقهية على بحث مسائلهم والتعامل مع الكتب خاصة مع كثرة الكتب الفقهية وتنوعها.

و رغبة مني في إطلاع إخواني طلبة العلم عليها لما فيها من الفائدة أسوق هذه الورقة فإليك نصها:

المصادر الفقهية: مرتبة على حسب المذاهب

أ) الحنفية

1) المتون:

ـ المختصر لقدوري.

ـ كنز الدقائق للنسفي.

2) الشروح والحواشي:

ـ فتح القدير لابن الهمام مع تكملته.

ـ البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم مع تكملته.

ـ حاشية ابن عابدين لابن عابدين مع تكملته.

3) الكتب التي تعتني بأدلة الحنفية:

ـ المبسوط للسرخسي (النقلية والعقلية)

ـ أحكام القرآن للجصاص (من الكتاب)

ـ بدائع الصنائع للكاساني (النقلية والعقلية)

ـ عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني (من السنة)

ب) المالكية

1) المتون:

ـ المختصر: لخليل.

ـ الرسالة: لابن أبي زيد القيرواني.

2) الشروح والحواشي:

ـ مواهب الجليل: للحطاب.

ـ منح الجليل: لعليش

ـ حاشية الدسوقي: للدسوقي.

3) الكتب التي تعتني بأدلة المالكية:

ـ المنتقى: للباجي.

ـ التمهيد: لابن عبدالبر.

ـ أحكام القرآن: لابن العربي.

ـ الجامع لأحكام القرآن: للقرطبي.

ج) الشافعية

1) المتون:

ـ المهذب: للشيرازي.

ـ المنهاج: للنووي.

2) الشروح والحواشي: ـ المجموع شرح المهذب: للنووي.

ـ نهاية المحتاج: للرملي.

ـ مغني المحتاج: للشربيني.

ـ حاشية قليوبي وعميرة.

ـ حواشي الشرواني والعباد.

3) الكتب التي تعنى بأدلة الشافعية:

ـ أحكام القرآن: للطبري.

ـ فتح الباري: لابن حجر.

ـ المجموع شرح المهذب: للنووي.

د) الحنابلة.

1) المتون:

ـ المقنع: لابن قدامة.

ـ منتهى الإرادات للفتوحي.

ـ الإقناع للحجاوي.

2) الشروح والحواشي:

ـ المبدع: لابن مفلح.

ـ شرح منتهى الإرادات: للبهوتي.

ـ كشاف القناع للبهوتي.

3) تحرير المذهب عند اختلاف الروايات والأوجه:

الإنصاف: للمرداوي.

4) أدلة الحنابلة: كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه الإمام ابن القيم.

هـ) الظاهرية

ـ المحلى: لابن حزم.

و) مذاهب السلف من الصحابة والتابعين وأقوالهم في المسائل الخلافية:

يمكن معرفتها عن طريق المصنفات والكتب التي تعتني بذكر فتاويهم ومن أشهرها ما يلي:

1) المصنف: لعبدارزاق

2) المصنف: لابن أبي شيبة.

3) المحلى: لابن حزم.

ز) الكتب التي تعتني بنقل الإجماع في المسائل الفقهية

1) الإجماع: لابن المنذر.

2) مراتب الإجماع: لابن حزم.

3) مغني ذوي الأفهام: لابن عبدالهادي.

وصلى الله وسلم وبارك على نبيه وآله وصحبه، كتبها محمد بن محمد المختار الشنقيطي

ـ[هشام التميمي]ــــــــ[06 - 06 - 03, 06:02 م]ـ

أجزل الله لك المثوبة جمع جميل و رائع،

هناك جمع أوسع من هذا عرض على الشيخ /سليمان العلوان.

إن كان غير موجود عند الاخوة قمت بأنزاله في الموقع قريبا أنشاء الله.

ـ[أبو عمر العتيبي]ــــــــ[06 - 06 - 03, 09:57 م]ـ

الأخ الصائغ: أنا عندي ملاحظات على ما كتبه الدكتور المختار.

من ذلك: من أشهر متون الحنابلة مختصر الخرقي، وزاد المستقنع.

ومن أشهر الشروح المغني.

وهما لا ذكر لهما في ورقته!!

بل ذكر ما هو دونها بكثير.

وكتب أدلة الحنابلة كثيرة ولم يذكر منها سوى شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم.

والله أعلم.

ـ[الباحث عن الحق]ــــــــ[06 - 06 - 03, 10:42 م]ـ

أخي هشام

حبذا لو نقلت ما كتبه الشيخ العلوان في هذا الأمر

فكثير منا لا يعرفها

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[07 - 06 - 03, 06:23 م]ـ

للرفع

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[29 - 01 - 08, 07:40 ص]ـ

أنا لا أنفي ولا أثبت صحة نسبة هذه الورقة للشيخ, ولكني لا أعلم عن الشيخ حفظه الله كتابة مثل هذه الورقات مجردةً, ولما فيها من نقصٍ أشار له الإخوة أقول:

1 - قد يكون الشيخ إن صحت نسبتها له كتبها لغرض لا يريد منه نشرها فأسقط ما أسقط بناءا على ذلك.

2 - قد يكون (محمد المختار) كاتب هذه المصادر ليس هو المدرسَ بالحرم النبوي الشريف والداعية المشهور ,وذلك لكثرة المتسمين عندنا بالأسماء المركبة مثل (محمد المختار - محمد الأمين) وهذا هو الأرجح عندي , والله أعلم.

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[29 - 01 - 08, 03:12 م]ـ

تصحيحاً للمعلومة ...

فالشيخ محمد محمد المختار الشنقيطي المدرس بالحرم له شريط في شرح عمدة الفقه وهو الشريط التاسع أو الخامس تحدث في كل الشريط عن مصادر كتب الفقه على المذاهب الخمسة مع الظاهرية أعني ..

وهذا الذي كتبه الشخص هنا لا يخلو:

إما أن يكون قد اختصر ما ذكره الشيخ في الشريط .. وهذا الإحتمال الراجح، وذلك لأن مدة الشريط تربو الساعة.

أو أن هذه قصاصات كان الشيخ يكتبها للباحثين لديه في البيت من طلبة الماجستير والرسائل، فيأتي أحدهم ويسأل الشيخ على عجل عن أهم المصادر فيكتبها له في دقائق ..

والإحتمال الأخير هو ما أخبرني به أحد طلبة العلم أن هذا يحدث مع الشيخ في بيته أحياناً.

وأنصح بالرجوع إلى شرح الشيخ لعمدة الفقه الشريط االخامس او التاسع من شرح عمدة الفقه القديم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير