[بنوك الحليب]
ـ[العنزي]ــــــــ[12 - 06 - 03, 02:45 م]ـ
اود من الاخوه الكرام مشاركتي في البحث ....
من المعلوم .... ... ضرورة ربط المسائل الفقهيه بالواقع وهذا ما يسمى بتأصيل النوازل
ففي مسألة بنوك الحليب الموجوده الان < والمقصود منها حفظ كميه كبيره من الحليب من الامهات >
هل يمكنني تأصيل هذه المساله علىحكم الرضاع من لبن الميته لأنه يحفظ بعد موتها
ولكن اشكل علي ان هذه البنوك تحتفظ بالحليب من الميته وغيرها
فهل هذا التأصيل صحيح؟
وهل هناك بحوث في هذه المسأله
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[12 - 06 - 03, 03:36 م]ـ
السؤال:
يوجد في أمريكا بنوك أسمها بنوك الحليب، يشترون الحليب من الأمهات الحوامل ثم يبيعونها على النساء اللواتي يحتجن إلى إرضاع الأولاد أو حليبها ناقص أو مريضة أو مشغولة بالعمل .. إلخ، فما حكم شراء الحليب من هذه البنوك؟
الجواب:
عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فأجاب حفظه الله:
حرام، ولا يجوز أن يوضع بنك على هذا الوجه ما دام أنه حليب آدميات؛ لأنه ستختلط الأمهات، ولا يدرى من الأم، والشريعة الإسلامية يحرم فيها بالرضاع ما يحرم بالنسب، أما إذا كان اللبن من غير الآدميات فلا بأس.
والله أعلم.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( www.islam-qa.com)
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=4049&dgn=3
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من 10 - 16 ربيع الثاني 1406هـ/22 - 28 ديسمبر 1985م.
بعد أن عرض على المجمع دراسة فقهية، ودراسة طبية حول بنوك الحليب.
وبعد التأمل فيما جاء في الدراستين ومناقشة كل منهما مناقشة مستفيضة شملت مختلف جوانب الموضوع تبين:
1 - أن بنوك الحليب تجربة قامت بها الأمم الغربية. ثم ظهرت مع التجربة بعض السلبيات الفنية والعلمية فيها فانكمشت وقل الاهتمام بها.
2 - أن الإسلام يعتبر الرضاع لُحمة كلحمة النسب، يحرم به ما يحرم من النسب بإجماع المسلمين. ومن مقاصد الشريعة الكلية المحافظة على النسب، وبنوك الحليب مؤدية إلى الاختلاط أو الريبة.
3 - أن العلاقات الاجتماعية في العالم الإسلامي توفر للمولود الخداج - إلقاء المرأة ولدها قبل أوانه لغير تمام الأيام، وإن كان تام الخلق - أو ناقصي الوزن أو المحتاج إلى اللبن البشري في الحالات الخاصة ما يحتاج إليه من الاسترضاع الطبيعي، الأمر الذي يغني عن بنوك الحليب.
وبناء على ذلك قرر:
أولاً: منع إنشاء بنوك حليب الأمهات في العالم الإسلامي.
ثانياً: حرمة الرضاع منها.
ـ[العنزي]ــــــــ[12 - 06 - 03, 03:57 م]ـ
شكر الله لك يا شيخ عبد الله واجزل لك المثوبه ..
ـ[الحمادي]ــــــــ[12 - 06 - 03, 06:52 م]ـ
أحب أن أذكر كتاباً بحث هذه المسألة؛ وهو كتاب:
(المسائل الطبية المستجدة في ضوء الشريعة الإسلامية)
د. محمد بن عبدالجواد حجازي.
وأصله رسالة دكتوراه قدِّمت لجامعة أم درمان بالسودان.
يُنظر (2/ 397 - 439).
ـ[العنزي]ــــــــ[19 - 06 - 03, 01:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
لكن هل هذه الرسالة مطبوعة؟
ـ[الحمادي]ــــــــ[19 - 06 - 03, 02:41 م]ـ
هذه الرسالة العلمية من مطبوعات (مجلة الحكمة) لعام 1422 هـ.
ـ[تماضر]ــــــــ[30 - 03 - 06, 10:55 م]ـ
لا شك ان مثل هذه الموضوعات تحتاج الى دراسة عميقة ومتانية .. انها الفتوى يا سادة ....
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 02:48 ص]ـ
شكرا لك وبارك الله فيك
ـ[الرحيق المختوم]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:15 ص]ـ
هناك أيضا رسالة ماجستير لإحدى الأخوات عن أحكام الألبان ..
ـ[محمود الفار]ــــــــ[11 - 01 - 10, 03:34 م]ـ
شكر الله لكم حسن تعاونكم