ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[12 - 06 - 03, 10:44 م]ـ
وأما ما سألت عنه مما أشكل عليك من أبيات ألفية الحافظ العراقي رحمه الله فقد أجاب عن أكثرها الأخ الفاضل مسدد2 وفقه الله، وإليك جوابها معتمدا في ذلك على النسخة الخطية الآنفة الذكر مستعينا بالله متوكلا عليه.
أولاً: الذي في باب المعلول وهو قوله:
وَالنَّسْخَ سَمَّى التِّرْمِذِيُّ عِلَّهْ ... فَإِنْ يُرِدْ في عَمَلٍ فَاجْنَحْ لَهْ
(يُرد) ضُبطت في النسخة الخطية بضم الياء وسكون الدال المخففة فحسب.
ثانياً: الذي في آخر باب المقلوب وهو قوله:
فَظَنَّهُ عَنْ ثَابِتٍ جَرِيرُ ... بَيَّنَهُ حَمَّادٌ الضَّرِيرُ
(فَظَنَّهُ) ضُبطت في النسخة الخطية بفتح النون المشددة.
ثالثاً: قوله في باب من تقبل روايته ومن ترد
ورُدَّ ذُو تَسَاهُلٍ في الحَمْلِ ... كَالنَّومِ وَالأَدَا كَلاَ مِنْ أَصْلِِ
(كَلاَ) ضُبطت في النسخة الخطية بفتح الكاف واللام.
(إصل) هي في النسخة الخطية بفتح الهمزة.
رابعاً: الأبيات التي لم تعرف ضبطها فقد أوردتها لك مضبوطة مصحَّحة:
1 - وهو قوله في مراتب التعديل:
صُوَيْلِحٌ صَدُوقٌ انْ شَا اللهْ ... أَرْجُو بِأَنْ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ عَرَاهْ
2 - وهو قوله في مراتب التجريح:
لِلضَّعْفِ مَا هُوْ فِيهِ خُلْفٌ طَعَنُوا ... فِيهِ كَذَا سَيِّءُ حِفْظٍ لَيِّنُ
3 - وهو قوله في باب الوجادة:
وَإِنْ يَكُنْ بِغَيرِ خَطِّهِ فَقُلْ ... قَالَ وَنَحْوَِهَا وَإِنْ لَّمْ يَحْصُلْ
4 - وهو قوله في باب كتابة الحديث وضبطه:
وَكَرِهُوا فَصْلَ مُضَافِ اسْمِ اللهْ ... مِنْهُ بِسَطْرٍ إِنْ يُنَافِ مَا تَلاَهْ
ودمتم بخير وعافية.
ـ[الباحث عن الحق]ــــــــ[13 - 06 - 03, 12:59 ص]ـ
سليل الأكابر حفظك الله
بارك الله فيك ورفع الله قدرك
أسأل الله أن يرفع قدرك، وأن يُعظم أجرك، وأن يحط وزرك
ولعلي أبحث عن النسخة الخطية التي ذكرتها في المكتبة
وأنا في انتظار ما سيُطبع وفق الله الجميع
ـ[مسدد2]ــــــــ[13 - 06 - 03, 04:37 ص]ـ
جزى الله أخانا سليل الأكابر خيرا على افادته ..
وأود ان أتأكد منه في ضبط كلمة (فظنه)، أنتم نقلتم عن الاصل بأنها مضمومة النون المشددة؟ أرجو التأكد.
اخي الباحث عن الحق،
آخر بيت عندي مضبوط هو رقم 349، والبيتان اللذان بقيا لا تصحيح ولا ضبط عندي لهما.
لكن سأحاول اعادة ذكر التصحيحات و ضبط بعض المشكلات مما لم تسأل عنه من الابيات السابقة لكي تعم الفائدة باذن الله.
والله من وراء القصد
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[13 - 06 - 03, 02:27 م]ـ
أخي الفاضل الباحث عن الحق وفقه الله وسدده
أشكرك على هذه الدعوات الطيبة وأدعو الله لك بمثلها.
أخي الفاضل مسدد2 سدد الله خطواته
الأمر كما ذكرتَ حفظك الله وقد أخطأتُ في ضبطها بالحرف وأصبتُ في ضبطها بالشكل. وقد تم تعديل ذلك في المقال الأصلي.
شكر الله لك هذه الملحوظة وجعلها في ميزان حسناتك.
ودمتما بخير وعافية.
ـ[الباحث عن الحق]ــــــــ[13 - 06 - 03, 06:18 م]ـ
بارك الله فيكم
هذا استكمال ما أشكل عليّ من متن الألفية جزاكم الله خيرا
***** قوله في باب (المقابلة)
فرع مقابل وخير العرض مع ـــــ أستاذه بنفسه إذ يسمع
لم أستطع نطق البيت بطلاقة كباقي الأبيات وكان نطقي له هكذا
فَرعٍ مُقابلٍ، وخير العرضِ معْ ــــ أُستاذه بنفسهِ إذ يسمعْ
******* قوله في باب (إصلاح اللحن والخطأ)
ومَذهبَ المُحصِّلين يُصلحُ ــــــ ويقرأ الصواب وهو الأرجحُ
هل ضبطي صحيح؟
****** قوله في باب (معرفة الصحابة)
وبِفلسْطينَ أبو أُبيِّ ــــــ ومِصرَ فابنُ الحارِثِ بْنِ جَزْي
مضبوط هكذا وأجزم بأن الوزن مختل،، فما الصواب؟
****** قوله في باب (الأسماء والكنى)
واعْنَ بالاسما والكُنى وقد قَسَمْ ـــــــ الشّيخُ ذا التسعَ، أو عَشرَ قسمْ
بيت لم أعرف قراءته على الوجه الصحيح
أكتفي بهذا القدر ولم يبق إلا القليل القليل
وجزى الله المشايخ خير الجزاء على خدمتهم للعلم ومتونه
عذراً: لم أكن لأكبر الخط تأدبا معكم، ولكن حاجة بيان الشكل أجبرتني
على ذلك فسامحوني
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 06 - 03, 07:08 م]ـ
هذا الضبط للأبيات التي سألت عنها من متن الألفية الموجود في شرح التبصرة والتذكرة للحافظ العراقي بتحقيق ماهر فحل، وهي من أفضل طبعات الكتاب وقد ضبط متن الألفية والشرح فجزاه الله خيرا
ما ذكرته في باب المقابلة
فَرعٍ مُقابلٍ، وخيرُ العرْضِ معْ ــــ أُُُُُُُُُُسْتاذِهِ بنفْسهِ إذْ يسْمعْ
(شرح التبصرة والتذكرة للعراقي بتحقيق ماهر فحل (1/ 478))
وما ذكرته في باب إصلاح اللحن
لعل صوابه
ومَذْهَبُ المُحصِّلِينَ يُصْلَحُ ــــــ وَيُقْرَأُ الصََّوَابُ وَهْوَ الأَرجَحُ
(شرح التبصرة والتذكرة للعراقي بتحقيق ماهر فحل (1/ 513))
وبِفِلَسْطِينَ أبُو أُُبَيِّ ــــــ ومِصْرَ فابنُ الحارِِثِ بنِ جُزَيِ
(شرح التبصرة والتذكرة للعراقي بتحقيق ماهر فحل (2/ 146))
وَاعْنِ بالاسْما والكُنَى وَقَدْ قَسَمْ ـــــــ الشَّيْخُ ذَا لِتِسْعٍ، أوْ عَشْرٍ قَسَمْ
(شرح التبصرة والتذكرة للعراقي بتحقيق ماهر فحل (2/ 204))