تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل هذا الحديث حسن (من قرأ يس في ليلة ..... )]

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[12 - 06 - 03, 08:45 م]ـ

[هل هذا الحديث حسن (من قرأ يس في ليلة ..... )]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك حديثان نرجو الإفادة عن حكمهما

الأول: حديث من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له وفي رواية غفر له وفي أخرى في يوم وليلة وفي أخرى في ليلة الجمعة

الحديث تتبعت طرقه فلم أجد طريقا يخلو من مقال وهو إما مرسل من رواية الحسن عن أبي هريرة والحسن لم يسمع من أبي هريرة إلا حديث المختلعات كما نص هو نفسه على ذلك وإما شواهد للحديث كلها شديدة الضعف فالمرسل ضعيف أصلا وجاءت رواياته كلها ضعيفة كذلك والشواهد كلها شديدة الضعف وقد رأيت من وصف الحديث بالحسن معتمدا على رواية الدرامي أمثال صاحب موسوعة فضائل سور القرآن فهل يرتقي الحديث إلى درجة الحسن وما وجهة نظر من حسنه؟

ملحوظة: عدم سماع الحسن من أبي هريرة ليس هو المقصود من السؤال إنما المقصود أن هذا الحديث حسن أم لا مع تفصيل الكلام

جزاكم الله خيرا

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[13 - 06 - 03, 04:38 ص]ـ

إن مدار جميع طرق الحديث على ((الحسن البصري))، وهو مدلس، وقد عنعن في جميع الطرق الثابتة عنه.

فيكون الحكم على الحديث أنه: ((ضعيف)).

ـ[مسلم_92]ــــــــ[15 - 03 - 05, 02:02 م]ـ

[6224] حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حجاج بن محمد عن هشام بن زياد عن الحسن قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ يس في ليلة أصبح مغفور له ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفور له.

مسند أبي يعلى

إشكال: صرَّح الحسن بما يفيد السماع: بسمعت

هل يقبل إذن هذا الحديث Question

ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[16 - 03 - 05, 04:43 ص]ـ

قال صاحب المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي (3/ 124) (حاشية 2):

(قلت:هشام بن زياد أبو المقدام ضعيف أيضا، و منهم من قال: متروك) ا. هـ

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير