[قال الإمام ابن خزيمة في كتاب التوحيد]
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[13 - 06 - 03, 05:36 م]ـ
وزعمت المعطلة من الجهمية: أن معنى الوجه الذي ذكر الله في الآي: التي تلونا من الكتاب الله، وفي الأخبار التي روينا عن النبي (صلى الله عليه وسلم) كما تقول العرب: وجه الكلام، ووجه الثوب، ووجه الدار، فزعمت –لجهلها بالعلم– أن معنى قوله: وجه الله: كقول العرب: وجه الكلام، ووجه الثوب، وزعمت أن الوجوه من صفات المخلوقين.
وهذه فضيحة في الدعوى، ووقوع في أقبح ما زعموا أنهم يهربون منه،
فيقال لهم: أفليس كلام بني آدم، والثياب والدور مخلوقة؟ فمن زعم منكم أن معنى قوله (وجه الله) كقول العرب: (وجه الكلام) و (وجه الثوب) و (وجه الدار) أليس قد شبه –على أصلكم– وجه الله بوجه الموتان؟ لزعمكم ياجهلة أن من قال من أهل السنة والآثارة، القائلين بكتاب ربهم وسنة نبيهم (صلى الله عليه وسلم) وجه وعينان، ونفس، وإن الله يبصر ويرى ويسمع: أنه مشبه خالقه بالمخلوقين.
فإذا كان على ما زعمتم بجهلكم، فأنتم شبهتم معبودكم بالموتان.
نحن نثبت لخالقنا (جل وعلا) صفاتة التي وصف الله (عز وجل) بها نفسه في محكم تنزيله، على لسان نبيه المصطفى (صلى الله عليه وسلم) مما ثبت بنقل العدل عن العدل موصولاً إليه.
ونقول: كلاماً مفهوماً موزوناً، يفهمه كل عاقل نقول: ليس إيقاع اسم الوجه للخالق البارئ بموجب –عند ذوى الحجا والنهى– وأنه يشبه وجه الخالق بوجوه بني آدم. اهـ.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[13 - 06 - 03, 06:08 م]ـ
جزاكم الله خير يا شيخ هيثم، ولكن ما معنى الموتان؟
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[13 - 06 - 03, 06:12 م]ـ
معنى الموتان أي الموتى أي العدم أي أن الجهمية فروا من وصف الله بالمخلوقين ـ زعموا ـ فشبهوه بالعدم. والله أعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 06 - 03, 07:35 م]ـ
وفي العين
(موت: مَيِّتٌ في الأصل مَوْيِتٌ مثلُ سَيِّد وسَوْيِد، فأُدْغِمَتِ الواو في
الياء وثَقُلَت الياءُ، وقيل: مَيْوِت وسَيْوِد. ويخفَّفُ فيقال: مَيْت.
والمَيْتةُ في البَرِّ والبَحْر: ما تُدْرَكُ ذَكاتُه. والمِيتَةُ: الموت بعينه،
ويقال: ماتَ مِيتَةَ سُوءٍ. والمُوْتَةُ: الجُنون. ومُؤْتة: موضع. ويقال: وَقَعَ
في المالِ المَوْتانُ، وهو الموتُ في النَّعَم والمَواشي. ومَوَتانُ الأرض: التي لم
تُحيَ بَعْدُ. وأماتَ الرجل، إذا ماتَ له إِنسان، فهو مُميتٌ. ورجلٌ مَوْتانُ
الفُؤادِ: غير ذَكيٍّ ولا فَهِمٍ. ورجلٌ يبيع المَوْتان، أي يَبيعُ غيرَ ذي رُوحٍ.)
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[13 - 06 - 03, 08:47 م]ـ
بارك الله فيكم وأحسن الله إليكم