تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الحمار يروى عن ابيه عن جده عند الرافضه]

ـ[ابوعامر]ــــــــ[28 - 05 - 02, 01:08 ص]ـ

[الحمار يروى عن ابيه عن جده عند الرافضه]

الرافضه قوم لايحكمون عقولهم ولا يستخدمونها ولايفكرون بها بل يتبعون ما يقول اسيادهم من الكذب والظلال وهم يمشون وراءهم كالانعام .. !! فهم قوم اعمى الله بصرهم وطمس بصيرتهم .. ومن ذلك ما نقله احد الاخووه جزاه الله خير من احد كتبهم المعتمده .... !!

الرافضه (يروون حديثا عن الحمار).

ان كتب الرافضه وخاصه المعتمدة لديهم قد حوت بجميع مسالك الضلالات والانحرافات فى الاصول والفروع .... ؟ وهاهو احد علمائهم المحْدثين والتى تعتبر كتبه من الكتب المعتمدة لديهم والذى يعتبرونه بمنزلة الامام البخارى لدى السنه وكرْم الله الامام البخارى عنه ... ؟ هاهو يروى حد يث عن الحمار حيث يقول (عن امير المؤمنين عليه السلام ان عفيرا- حمار رسول الله صلى الله عليه واله- قال له/ باْبى انت وامى- يارسول الله- ان ابى حدثنى عن ابيه عن جدة عن ابيه (انه كان مع نوح فى السفينه0 فقام اليه نوح فمسح على كفله ثم قال- يخرج من صلب هذاالحمار حماريركبه سيد النبيين وخاتمهم0 فالحمد لله الذى جعلنى ذالك الحمار) انظر الى- اصول الكافى 1/ 237 ............. ؟ اذا هذة الروايه تفيدنا بما ياتى؟ 1 - الحمار يتكلم 0 2 - الحمار يخاطب رسول الله صلى الله عليه واله0 بقوله فداك ابى وامى0مع العلم ان المسلمين هم الذين يفدون رسول الله صلى الله عليه وسلم بابائهم وامهاتهم لا الحمير0 3 - الحمار يقول (حدثنى ابى عن جدى الى جدة الرابع) .... مع ان بين نوح ومحمد الوفا من السنيين0 بينمايقول الحمار ان جدة الرابع كان مع نوح فى السفينه0 انظر الى هذة المعجزة نوح عليه السلام يخبر بمحمد صلى الله عليه وسلم وبنبوته قبل ولادته باْلوف السنيين .... ؟ 4 - فيه افتراء وتكذيب صريح على امير المؤمنين رضى الله عنه 0 فكيف يمكن لاْمير المؤمنين رضى الله عنه0 ان ينقل مثل هذة الروايه ... ؟ والحمدلله على نعمة العقيدة الصحيحه وعلى نعمة العقل 0 فكيف لهؤلاء الناس ان يفتروا كذبا وزورا على رسول الله صلى عليه وسلم وعلى امير المؤمنين رضى الله عنه وعلى حتْى البهائم0 ويصدقوا مايقوله الكلينى0 والسلام عليكم

ياسبحان الله ماذا يفعل الجهل بصاحبه يرميه على ام راسه ..

: confused: :mad: :D

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير