أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[24 - 08 - 03, 11:27 ص]ـ

لا زلت أنتظر البحث أخي المحقّق ... اجتهد بارك الله فيك.

ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[24 - 08 - 03, 03:15 م]ـ

بحث ممتع جزى الله صاحب المقال خيرا، وفي انتظار الباقي

===================

عرض لي تساؤل:

في الحديث أن الإسبال يكون في العمامة أيضا، فهل يقال اليوم عن الشماغ، أو الغترة والتي أدخلها بعض المشايخ (لعلي قرأتها في كلام الشيخ اللحيدان) في حكم العمامة لأنها تعم الرأس هكذا قيل.

فإن كان كذلك فلا ينبغي أن تزيد على شبر كما كان طول عذبة العمامة في العصر الأول.

فلماذا لا يتبع هذا الاستنباط من يحرمون الجر حتى بدون خيلاء، كما نصوا عليه.

مجرد إشكال عرض لي كثيرا.

ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[24 - 08 - 03, 08:37 م]ـ

جزيتَ خيراً .......

أما "حلقُ الشارب" فهو: مُثلةٌ، والسنة "القص" ....

ـ[المؤمّل]ــــــــ[25 - 08 - 03, 12:39 ص]ـ

جزى الله كاتب الموضوع خيرا

الأخ أبو عبد الله النجدي .. ظاهرة حلق الشارب انتشرت، وهو بعيد عن السنة، فإنهاك الشارب تفسرها روايات " حفوا " والحف غير الحلق.

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[03 - 12 - 03, 03:04 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخي الحبيب (المحقق)

ما هي أخبار رسالة شيخك؟

و إن كانت قد طبعت فأين؟

و من هو شيخك و من أين هو؟

حيث إن رسالة كهذه ـ مع ما فيها من نقولات صحيحة عن السلف ـ من شأنها أن تجعل الأمر مما يقبل النظر عند كثير من الإخوة عندنا في مصر، و الذين يعتبرونها من ثوابت الدين!!!!

و أنا لا أبالغ، فقد كان أحد أصدقائي يجلس في مسجد العزيز بالله ـ و هو من مساجد أهل السنة عندنا أسأل الله تعالى أن يقيه شر الماكرين ـ في رمضان و كان يخاطب أحد الإخوة على الداعية (عمرو خالد) فقال له الأخ: إنه يخالفنا في أصول

فقال له صاحبي: و ما هي الأصول؟

فقال له: الإسبال و ...... و ...... و ... !!!!!!!!!

الشاهد أنه عد الإسبال من أصول المخالفات و لا أنفي المخالفة الفعلية من هذا الرجل، و لكنه ليس محل استشهادي