تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عمر عبد الكريم الأحمدي]ــــــــ[10 - 04 - 09, 02:34 ص]ـ

مرحبا بالإخوة الأفاضل.

لعلي أنقل لكم بعض الذين رأوا أن مارية رضي الله عنها من الموالي وليست زوجة له صلى الله عليه وسلم.:

1 - ابن فارس في أوجز السير (46).

2 - وابن الأثير في أسد الغابة (5/ 543).

3 - أبو نعيم في معرفة الصحابة رقم (4022).

4 - ابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 410).

5 - وابن القيم في زاد المعاد (1/ 116).

6 - ابن الجوزي في الوفا بأحوال المصطفى صلى الله عليه وسلم (2/ 581).

7 - الحسن بن حبيب في المقتفى (117).

8 - المغلطاي في الإشارة (381).

9 - السخاوي في الفجر المتوالي (78).

10 - البكري في تاريخ الخميس (2/ 180).

11 - القسطلاني في المواهب اللدنية (1/ 218).

12 - ابن سيد الناس في عيون الأثر (2/ 394).

13 - النووي في تهذيب الأسماء واللغات (1/ 28).

14 - السهيلي في الروض الأنف (1/ 216).

15 - ابن كثير في البداية والنهاية (5/ 330).

16 - ابن جماعة في المختصر الندي (56).

هذا بعض اللذين يرون أنها رضي الله عنها ليست من أمهات المؤمنين بل من إمائه صلى الله عليه وسلم.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 04 - 09, 09:09 ص]ـ

أنا أرجع عن رأيي السابق، والله أعلم

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[10 - 04 - 09, 11:44 ص]ـ

وفي قوله تعالى: {وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك} الأحزاب / 50، أي: وأباح لك التسري مما أخذت من المغانم، وقد ملك صفية وجويرية فأعتقهما وتزوجهما وملك ريحانة بنت شمعون النضرية ومارية القبطية أم ابنه إبراهيم عليهما السلام وكانتا من السراري رضي الله عنهما.

" تفسير ابن كثير " (3/ 500)

هل لامة بمجرد أن تلد من سيدها تصبح زوجة له؟؟؟؟

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[29 - 06 - 09, 09:24 م]ـ

للرفع,

(إذا كانت هذه النقطة تستحق الطرح)

وهي

قوله تعالى أيضا: ( ... ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)

هل يمكن أن نقول أن الصحابة اعتبروها من أمهات المؤمنين ولذلك ما تزوجها أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

أم أننا نقول أنه ما تقدم لها أحد لمكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلاً ,وليست لأنها أما لنا؟

ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[05 - 06 - 10, 08:43 ص]ـ

للرفع

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير