أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[نبؤني بعلم حول ما تنسبه الصوفية للرسول الكريم؟؟!!]

ـ[ abu mohmad] ــــــــ[22 - 06 - 03, 08:30 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وَالصلاة على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه وَبعد:

اخوتي الكرام / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... هناك حديث تستدل به الصوفية كثيراً خصوصاً في مسائل الغوث والإستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم وَ هو:

حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم

فما هو قول اهل الحديث في صحته وَثبوت طرائقه، أنبؤني بعلم و جزاكم الله خير الجزاء.

ـ[ w_salah] ــــــــ[23 - 06 - 03, 02:34 م]ـ

الأخ الكريم وجدت هذا الحديث في مجمع الزوائد للهيثمي، كما يلي:

باب ما يحصل لأمته صلى الله عليه وسلم من استغفاره بعد وفاته:

عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله ملائكة سياحين يبلغون عن أمتي السلام قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

وفي انتظار تعليقات الإخوة الأفاضل

ـ[بو الوليد]ــــــــ[23 - 06 - 03, 07:47 م]ـ

ذكر الشيخ الألباني رحمه الله الحديث في الضعيفة، برقم (975)، وذكر طرقه وتكلم عنها بالتفصيل من مراجع بعضها مخطوطة، وذكر أن أول الحديث (إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام) قد رواه النسائي من طرق عن سفيان الثوري عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن ابن مسعود به مرفوعاً، وكذلك عن الأعمش عن عبد الله بن السائب به كما عند الطبراني في الكبير وأبي نعيم في أخبار أصبهان، وذكر أن القسم الآخر من الحديث تفرد به عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وهو متكلم فيه، وانتقد قول الهيثمي في الحديث (ورجاله رجال الصحيح) بأن عبد المجيد وإن كان من رجال مسلم فإنه متكلم فيه وتفرد بهذه الزيادة، وهذا غير مقبول منه، لأن له ما يستنكر.

وذكر له إسناداً آخر عن بكر بن عبد الله المزني مرسلاً (قلت: والمرسل من أقسام الضعيف كما هو معروف) وصححه إلى مرسله من ثلاثة طرق.

ثم ذكر له إسناداً ثالثاً عن أنس مرفوعاً؛ لكن قال عنه: فالإسناد موضوع فلا يفرح به.

ثم قال رحمه الله:

وجملة القول أن الحديث ضعيف بجميع طرقه وخيرها حديث بكر بن عبد الله المزني، وهو مرسل، وهو من أقسام الحديث الضعيف عند المحدثين، ثم حديث ابن مسعود وهو خطأ، وشرها حديث أنس بطريقيه.

وقال الشيخ عن الحديث في "الضعيفة" و "ضعيف الجامع":

ضعيف.