[ما هو حكم أكل التمساح؟]
ـ[أبوالحارث الأثري]ــــــــ[23 - 06 - 03, 12:22 ص]ـ
[ما هو حكم أكل التمساح؟]
ـ[ابو نورا]ــــــــ[23 - 06 - 03, 01:20 ص]ـ
لا شك أن أكل التمساح حرام لأن له ناباً يفتك به.وقد حرم النبي صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع.
أما قول من يقول أنه جائز بحجة أنه من حيوانات البحر فإن في هذا نظر لأن ظابط حيوان البحر كما ذكره أهل العلم: أنها التى لا تعيش الا فيه.والله أعلم.
.
ـ[السعيدي]ــــــــ[23 - 06 - 03, 03:10 ص]ـ
وهناك أشياء قليلة من أنواع الحيوانات المائية استثناها بعض أهل العلم من الإباحة وهي:
1 - التمساح فلا يجوز أكله على الصحيح لأن له ناباً مع كونه يعيش في البر - ولو مكث وقتاً طويلاً في الماء - فَيُغَلَّب جانب الحظر (وهو أنه حيوان بري له ناب).
2 - الضفدع فلا يجوز أكلها لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها كما في حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعِ. رواه الإمام أحمد وابن ماجة وهو في صحيح الجامع 6970. والقاعدة أن كل ما نهي عن قتله فلا يجوز أكله، إذ لو جاز أكله جاز قتله.
3 - استثنى بعض أهل العلم حية البحر، والصحيح أنها لا تعيش إلا في البحر فيجوز أكلها لعموم قوله تعالى: (أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاً لكم …).
4 - كلب الماء والسلحفاة الصحيح أنه يجوز أكلها بعد ذبحها لأنها تعيش في البر والبحر فغُلِّب جانب الحظر، وهاهنا قاعدة وهي أن كل ما يعيش في البر والبحر فيأخذ أحكام حيوانات البر - احتياطاً - فتلزم له الذكاة إلا السلطعون (السرطان) فلا تلزم له الذكاة ولو كان يعيش في البر والبحر لأنه لا دم له.
5 - كل ما فيه ضرر فلا يجوز أكله ولو كان بحرياً، قال تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً)، (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة). يُنظر المغني 11/ 83، حاشية الروض 7/ 430، تفسير ابن كثير 3/ 197، أحكام الأطعمة للفوزان.
والله تعالى أعلم.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد ( www.islam-qa.com)
ـ[صيد الخاطر]ــــــــ[26 - 06 - 03, 06:58 م]ـ
أخي السعيدي حفظه الله
النقطة الرابعة أليس فيها تناقض
ـ[السعيدي]ــــــــ[27 - 06 - 03, 03:11 ص]ـ
أخي الفاضل صيد الخاطر
لا ارى فيها تناقض
لان الشيخ يعتبر هذه الحيوانات المذكوره في البند الرابع حيوانات يباح أكلها أصلا، وهي حيوانات بريه وليست بحريه، لذلك قال: أنه يجوز أكلها بعد ذبحها
ـ[صيد الخاطر]ــــــــ[27 - 06 - 03, 03:41 ص]ـ
شيخنا السعيدي المعذرة فقد أشكل علي قوله بعدها (فغلب جانب الحظر) وهو التحريم كما تعلم. ثم تبين لي أن هذه الجملة تتعلق بوجوب تذكيتها وتحريم أكلها بدون ذكاة.
ـ[احمد ابن صالح]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:35 م]ـ
http://www.almanhaj.com/fatwa68.htm
ـ[عبد العزيز بن زيد القحطاني]ــــــــ[04 - 05 - 08, 11:48 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو السها]ــــــــ[05 - 05 - 08, 01:27 ص]ـ
حكم أكل السلحفاة والتمساح والقنفد
س - هل يحل أكل الحيوانات الآتية السلحفاة، فرس البحر، التمساح، القنفذاء أم هي حرام أكلها؟
ج- أما القنفذ فحلال أكله لعموم آية " قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما
مسفوحا أو لحم الخنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به ". ولأن الأصل الجواز حتى يثبت ما ينقل عنه. وأما السلحفاة فقال جماعة من العلماء يجوز أكلها ولو لم يذبح لعموم قوله – تعالى - " أحل لكم صيد البحر وطعامه" وقول النبي، - صلى الله عليه وسلم -، " هو الطهور ماؤه الحل ميتته ". لكن الأحوط ذبحها خروجا من الخلاف، أما التمساح فقيل يؤكل كالسمك لعموم ما تقدم من الآية والحديث، وقيل " لا يؤكل لكونه من ذوات الأنياب من السباع، والراجح الأول. وأما فرس البحر فيؤكل لما تقدم من عموم الآية والحديث، وعدم وجود المعارض، ولأن فرس البر حلال بالنص ففرس البحر أولى بالحل.
اللجنة الدائمة (3/ 538)
ـ[ابن ملحم]ــــــــ[05 - 05 - 08, 02:58 ص]ـ
لبيه يالهرفي ..
ـ[فيصل الحربي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 11:09 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد ..
ذكر البسام في شرح البلوغ:
¥