ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[11 - 09 - 05, 01:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هل يثبت أن سماحة الوالد الشيخ العلامة / عبدالله بن جبرين حفظه الله خطأه في مسألة عقدية؟؟ هكذا سمعت.
ـ[الديولي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 01:57 م]ـ
السلام عليكم
لا شك أن الدكتور النملة من المهتمين في علم الأصول، وجزاه الله خيرا، ولكن كتابه المهذب في علم أصول الفقه المقارن، عليه ملاحظات كثيرة، وخصوصا مذهب الأحناف في الأصول، وكذلك نقله من الكتب دون عزو، فعند مراجعة بعض الكتب تجده ينقل بعض المواضيع بالكامل دون عزو، ولذلك تجده في بعض الكلمات في التعاريف يشرحها، ثم يأتي لنفس الكلمة في موضع أخر فيشرحها شرحا آخر، وهذا يدل على أنه ينقل فقط دون تحرير
ولكن لا شك في جهوده في الكتابة في هذا العلم،
وفقه الله وسدده
ـ[مصلح]ــــــــ[12 - 09 - 05, 08:15 م]ـ
ليت الإخوة المهتمين يراسلون الشيخ ويوقفونه على أخطائه
فهو بلا شك من أهل السنة، وقد قرأت عليه ودرست عنده
سنوات بحمد الله، ولكن الخطأ وارد خاصة مع كثرة التصنيف
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[13 - 09 - 05, 12:57 ص]ـ
نريد من يتفضل علينا بوضع ترجمة للشيخ عبدالكريم النملة و جزاه الله خيراً
ـ[أبو علي]ــــــــ[19 - 09 - 05, 07:52 م]ـ
نريد أيضًا أثبات دعوى أنَّ الشَّيخ ابن جبرين تكلَّمَ فيه، وألاَّ يطلق الكلام بلا زمام ولا خطام
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[22 - 09 - 05, 03:02 ص]ـ
أما بالنسبة لقولي أن خطّأه في مسأله عقديه فسألتٌ الشيخ بنفسي وقال لي: " أبد ماتعرضنا له " قلت: ولا يعني ذلك أن الشيخ لم يخطّأه بل جزم لي أحد الثقات الذي حضر في إحدى دورات جامع شيخ الإسلام ابن تيمية التي تزامن حضور الشيخ النملة مع الشيخ ابن جبرين أن عبدالكريم النملة أتى بقول في العقيدة كأن الطلاب استغربوه ثم سألوا عنه الشيخ ابن جبرين وخطّأ هذا القول ولعل هذا السبب أن الشيخ لم يعرف من القائلين بهذا القول هو أحد المشائخ المدرسين في هذه الدورة والله تعالى أعلم.
ـ[أبو علي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 08:34 م]ـ
نحن نعرف ما أخطأ فيه، لكن الكلام على أنَّ الشيخ عبدالله بن جبرين تكلّم فيه
ـ[الدريبي]ــــــــ[12 - 10 - 05, 04:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بلغني من ثقات أنهم سألو ابن جبرين -حفظه الله- عن الشيخ عبد الكريم النملة،وإن كان قد سبق وأن خطأه في عقيده، فقال أن الشيخ معروف،وله جهوده المميزة، ولا أذكر أنني قد خطأته.
فكفاكم حديث عن هذاالرجل الذي افنى عمره للعلم كسباًوبذلاً، وتذكروا انه عالم ولحوم العلماء مسمومة
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[06 - 11 - 05, 03:01 م]ـ
ثبت عن الائمه الاربعه بسند صحيح كل احد ياخذ من قول ويترك الا النبى صلى الله عليه وسلم والمؤلف نفسه اقر ذلك فى مقدمة كتابه اتحاف ذوى البصائر فناخذ الصحيح من كلامه ونرد على ما اخطا فيه اما القول بانه اشعرى ليس معناه عدم الاخذ منه لان الاشاعره لهم مجهود فى اصول الفقه فالاسنوى والسبكى والغزالى وغيرهم اشاعره وكتبهم فى هذا العلم هامه فلعل الصواب ان ناخذ برايه فى غير المسائل المتعلقه بالعقيده والله اعلم