أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[27 - 06 - 03, 06:05 ص]ـ

أخي الفاضل: أشكرك كل الشكر على رحابة صدرك وتقبلك للمناقشة العلمية الهادئة.

ولكن أقول مرة أخرى:

إن الحافظ المزي قد فرق بين أم علقمة ابن أبي علقمة التي عنده هي مرجانة التي ذكرها في التهذيب (35: 394) وقال عنها تقدمت.

وبين أم علقمة غير منسوبة وهي التي روى عنها بكير بن الأشج، فترجم لها في (35: 371).

أما ما في تحفة الأشراف في الموضعين (12: 433 رقم 17961 ألف)

و (12: 441 بدون رقم) فهي من إضافات المحقق ـ غفر الله له ـ أضافها من كلام الحافظ ابن حجر في النكت الظراف، ولذلك جعلها بين قوسين، كما نبه عليه في المقدمة المشار إليها سابقا.

وهذا الذي جعلك تهم ـ غفر الله لك ـ على الحافظ المزي

فتأمل هذا الموضع ـ بارك الله فيك ـ جيدا

ولعل أحد الإخوة الأفاضل: يساعدنا في هذا الموضع.

والحقيقة أنا مستغرب من الإخوة، ما بالهم لا يشاركون في البحث أم هو عليهم ثقيل.

وأنا أكاد أجزم لمن عنده تحقيق بشار عواد لتحفة الأشراف أنه سيحل لنا هذا الإشكال.

ـ[الذهبي]ــــــــ[27 - 06 - 03, 02:34 م]ـ

السلام عليكم أيها الشيخ الطيب: ابن أبي شيبة حفظك الله تعالى، وبارك فيك، ووقاك من كل سوء ومكروه.

نعم أخي الكريم أنا وهمت على الإمام المزي - رحمه الله تعالى وغفر لي زللي وخطأي -، فأرجو المعذرة إن كنت تسببت في إزعاجك.

وكذلك أرجو من الإخوة الأفاضل من كان عنده نسخة تحفة الأشراف تحقيق د. بشار عواد أن ينظر لنا في هذا الموضع.

وجزاك الله خيرًا أيها الأخ الكريم، على حسن خلقك، وصبرك معي.

ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[27 - 06 - 03, 03:18 م]ـ

بارك الله فيك على هذه الأخلاق العالية التي يندر مثلها في هذا الزمان.

عسى أن يقتدي بهذا الخلق ـ طلبة العلم الجديدين في هذا المضمار

والله أسأل أن يغفر لي ولك ,

وبارك الله فيك.

أما من ناحية إزعاجك لي، فلنعم الإزعاج، بل أتمنى أن تزيدني من هذا الإزعاج اللطيف الذي يجعل طويلب العلم مثلي أن يبحث ويبحث لعله يصل إلى الحقيقة.