أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[اخوتي ارهقني هذا السؤال (التوسل)]

ـ[ابو مجاهد المقدسي]ــــــــ[28 - 06 - 03, 06:08 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

احبتي في الله ...

لدي سؤال ارهقني جدا ..

و أسأل الله أن اجد ضالتي عندكم ..

ما هو قول الأئمة الأربعة في التوسل بجاه النبي صلى الله عليه و السلم؟

محبكم في الله ابو مجاهد المقدسي ..

ـ[الطرطوشي]ــــــــ[28 - 06 - 03, 07:40 م]ـ

قال ابن تيمية في قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ص144

( ... والذي قاله ابو حنيفة واصحابه وغيرهم من العلماء من انه لا يجوز ان يسال الله تعالى بمخلوق لا بحق الانبياء ولا غير ذلك .. )

وقال في موضع اخر من نفس الكتاب ص 117

( ... فمن نقل عن مذهب مالك انه جوز التوسل به بمعنى الاقسام به او السؤال به فليس معه في ذلك نقل عن مالك واصحابه .... بل المعروف عن مالك انه كره للداعي ان يقول: يا سيدي سيدي وقال قل كما قالت الانبياء يارب يارب يا كريم ... )

وقال في موضع اخر من نفس الكتاب ص120

( .. وكذلك من نقل عن مالك انه جوز سؤال الرسول او غيره بعد موتهم او نقل ذلك عن امام من ائمة المسلمين غير مالك كالشافعي واحمد وغيرهما فقد كذب عليهم)

فهذا نقل ابن تيمية عن الائمة الاربعة بعدم الجواز ولله الحمد والمنة

ـ[ابو مجاهد المقدسي]ــــــــ[29 - 06 - 03, 09:39 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

اخي في الله غصن المحبه ..

اثابك الله و احسن إليك ..

اسأل الله ان يجعل مجهودك هذا في ميزان عملك الصالح ..

وفقك الله و رعاك ..

اخوك ابو مجاهد

ـ[راشد]ــــــــ[29 - 06 - 03, 10:50 ص]ـ

قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروزي إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره.

ـ[ابو مجاهد المقدسي]ــــــــ[29 - 06 - 03, 02:06 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

اخي في راشد ..

جزيت خيرا على هذه المشاركة ..

و شكر الله لك مجهودك الطيب ...

لقد اختلطت الأمور مرة اخرى ...

اتمنى من اخوتي في الله الا يبخلوا علي بما لديهم عسى الله ان يجعل جهودهم في موازين عملهم الصالح ..

اخوك ابو مجاهد ..

ـ[الطرطوشي]ــــــــ[30 - 06 - 03, 02:28 ص]ـ

قال ابن تيمية في كتابه السابق ص 111

(التوسل بالايمان به ومحبته وطاعته على وجهين تارة يتوسل بذلك الى ثوابه وجنته وهذا اعظم الوسائل وتارة يتوسل بذلك في الدعاء فيحمل قول القائل اسالك بنبيك محمد على انه اراد اني اسالك بايماني به وبمحبته واتوسل اليك بايماني به ومحبته من اراد هذا المعنى فهو مصيب في ذلك بلا نزاع واذا حمل على هذا المعنى لكلام من توسل بالنبي صلى الله عليه واله وسلم بعد مماته من السلف كما نقل عن بعض الصحابة والتابعين وعن احمد وغيره , كان هذا حسنا وحينئذ فلا يكون في المسالة نزاع , ولكن كثير من العوام يطلقون هذا اللفظ ولا يريدون هذا المعنى ... )

وانظر ايضا المصدر نفسه ص 184