[عجبا لشيخ الإسلام،كيف قال مثل هذا الكلام؟]
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[30 - 06 - 03, 03:05 ص]ـ
مع كثرة شواهد التاريخ على تحالف الرافضة مع أعدءا المسلمين ـ وخاصة أهل السنة ـ ومع كثرة ما ذكره ابن تيمية عنهم في هذا،إلا أن العجب تملكني،وهو يتحدث عما إذا كان لليهود دولة في العراق،فإن الرافضة ستعينهم!! وهذا ما نراه اليوم واقعا مشاهداً،فالرافضة هم الذين مدوا أيديهم للنصارى،وهم اليوم يدافعون عنهم،والبيع للأراضي العراقية على اليهود قائم،ولا أستبعد أن للرافضة دورا قويا في هذا.
فعجبت،وقلت في نفسي: كأن هذا الإمام يقرأ الغيب من ستر رقيق،فرحمه الله رحمة واسعة،وهذا نص كلامه:
وكثير منهم يواد الكفار من وسط قلبه،أكثر من موادته للمسلمين ... (ثم اشار إلى خيانات ابن العلقمي قبحه الله) إلى أن قال: وكذلك النصار ى الذين قاتلهم المسلمون بالشام،كانت الرافضة من أعظم أعوانهم،وكذلك إذا صار اليهود دولة بالعراق وغيره،تكون الرافضة من أعظم أعوانهم،فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى،ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم.
منهاج السنة 3/ 377 - 378.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[30 - 06 - 03, 03:32 ص]ـ
فائدة عجيبة
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وبارك فيكم
ويمكن حمل العبارة
على معنيين
ولعلي أذكر المعنى الأول
وأترك الثاني
المعنى الأول وهو ما أشار إليه الشيخ الفاضل عمر المقبل وفقه الله
ويمكن تفسيره
بأن يكون شيخ الاسلام ابن تيمية اطلع في بعض كتب أهل الكتاب
على شيء من هذا
المعنى الثاني لعلي أتركه في انتظار من قد يوافقني فيه
والله أعلم
ـ[الأبنوي الغامدي]ــــــــ[30 - 06 - 03, 07:24 ص]ـ
السلام عليكم
رحم الله شيخ الاسلام
ولكن لا اعتقد ان في كلامه اي غرابه
فالرافضة معروفا عنهم العداوة لله ورسوله
ولا اوافقك اخي الكريم في قولك
(((((كأن هذا الأمام يقرأ الغيب من ستر رقيق))))
هذا الكلام لا يصح البتة
استغفر الله العظيم
فالغيب لا يعلمه الا الخالق سبحانه وتعالى
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[30 - 06 - 03, 10:19 ص]ـ
ذكر شيخ الاسلام عن ابيه انه طالع بعض الكتب قبل خمسين سنة و وجد فيها ان التتر يغزون الشام ويقلعهم المصريون ذكر هذا في رسالته الى الملك المؤيد.
فقد يكون بالفعل طالع او سمع ممن طالع كابيه بعض الكتب.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[30 - 06 - 03, 03:54 م]ـ
لا أدري ـ أخي الأبنوي ـ ما المنكر في كلمتي حفظك الله؟!
قلت: ((كأنه يقرأ الغيب)) ولم أقل إنه يعلم الغيب،والفرق بين العبارتين ظاهر جداً،وهو غيب نسبي،فهو غيب بالنسبة لابن تيمية،وهو علم بالنسبة لنا لأننا نشاهدة.
ثم إن ما يذكره شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من الأئمة يعتمد على استقراء:
1) للتاريخ.
2) ولطبيعة القوم،واعتقادهم.
فلا غرابة في هذه الكلمة!!
وأنا إذا تبين لي بالبرهان أن هذه الكلمة خطأ،رجعت عنها،وأستغفر الله،أما ما ذكرته أخي ـ بارك الله فيك ـ فلا يكفي في نقد هذه العبارة ... ,انت تعلم أنني بحمد الله أعتقد جازما أن الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله.
أنتظر تعليق الإخوة الكرام.
ـ[المضري]ــــــــ[30 - 06 - 03, 04:42 م]ـ
بعد مرور فترة من الزمن على الخلافة العباسية دب إليها الضعف والخلل، وغلب أمراء الجند على الخلفاء واستبدوا بالنفوذ والسلطان من دونهم، فأصبحت مقاليد الأمور في أيديهم.
وكان من أشهر هؤلاء الحكام أمراء البويهيين الذين مدوا سلطانهم على بلاد فارس والعراق في القرنين الرابع والخامس الهجريين مما شجع الكثير من الشيعة إلى العيش في ظلال هذه الدولة الشيعية التي كانت تضطهد أهل السنة وتقدم الشيعة والطوائف والديانات الأخرى.
ويدرك المتتبع للمصادر التاريخية التي تناولت تلك الفترة من الحكم والسيطرة الشيعية ظاهرة جديدة على المجتمع الإسلامي والعربي، تلك الظاهرة هي نمو العنصر اليهودي، وتغلبه على مقدرات الغالبية من طوائف المجتمع في ظل الأخوة التي أتيحت لهم من قبل حكام بني بويه، فأطلق اليهود لأيديهم العنان في السيطرة على المكاسب المعنوية والمادية في المجتمعات الإسلامية، واستولوا على معظم المناشط التجارية والحرفية والحيوية كافة.
¥