ـ[عبد العزيز سعود العويد]ــــــــ[05 - 07 - 03, 02:05 ص]ـ
روى البخاري - رحمه الله - في " صحيحه " عن عكرمة - رحمه الله - عن عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: " .... ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم، فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم، ولكن أنصت فإن أمروك فحدثهم وهم يشتهونه "
وقد ذكر ابن حجر - رحمه الله - أنه مما يستفاد من الحديث كراهية تحديث من لا يقبل على الحديث.
ولا شك أن الناس في الأعراس غير مهيئين لسماع لسماع الموعظة، وقد يكون الحضور كثيرا فيكثر الصخب، ورفع الصوت وقد قال تعالى: " ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ". والله أعلم
ـ[عبدالله الحويل]ــــــــ[05 - 07 - 03, 07:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك على طرحك لهذا الموضوع
وأرى أن حفلات الأعراس لابد أن تستغل في الدعوة إلى الله عزوجل وأن يراعى في برامجها التنويع وعدم الإثقال ... فلايقتصر الأمر على كلمة تلقى فقط ... ولكن لابأس بإضافة فقرة للمسابقات .. وأخرى للنشيد لطرد الملل ونفي السآمة ... ومع هذا كله فلا ينبغي أن يتجاوز وقت البرنامج أكثر من نصف ساعة ... والله أعلم
أخوكم /أبوثابت
عبدالله الحويل
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[05 - 07 - 03, 11:50 ص]ـ
والله اني من المعارضين لهذا ..
سنة الرسول صلى الله عليه وسلم واضحه فانه في الزواج يباح ما لايباح في غيره مثل الضرب بالدف واظهار الفرح وجمع الناس.
لابد ان يرى الناس ان في ديننا فسحة. لما لا تكون هناك مسابقات ترفيهية ويكون فيها نفع او حتى يكتفى بتوزيع بعض الاشرطة.
اما كلمات وخلافه فليس هذا موضعها. بل لابد من اظهار الفرح والسرور كما هو حال رسول الله واصحابه رضوان الله تعالى عليهم.
بل حتى ينبغى ان تنشد الاشعار وتنظم القوافي ويظهر الفرح والسرور.
نحن للاسف لاتفرق حين ترانا مجتمعين بين افراحنا واترحنا؟؟ اجتماع الناس للعزاء هو اجتماعهم للزواج؟؟ لافرق ابدا الا باللباس الجديد!!
لابد ان يظهر الفرح ويعلن ... ويتبسط الناس ويسرون ويفرح الصغار والكبار والنساء والرجال.
لكن ان حضر في الزواج احد المشاهير او العلماء الكبار المعروفين فلا بأس بأن يلقى كلمة لان وجوده فرح وحضوره فخر محمود ... اما ما عدا ذلك فالاولى تركه.
ـ[عبدالله الحسني]ــــــــ[05 - 07 - 03, 05:46 م]ـ
عظم الأعراس اليوم تجمع الجمع الغفير من الناس والأمكان المعدة للجلوس متفرقة .....
المقصود أنك تجد الواحد والأثنين يتحدثون وبعضهم واقف وبعض جالس ولا يعرف من بجواره وهذا كثير .......
فالكلمة القصيرة إن وجدت فهي تنعش ولا تثقل ...
وأما القائل يتحدث ساعة وساعتين!!! فهذا ذكرني بما كتب الدجال النقيدان! أي ساعة وساعتين!!!!
ـ[ابوفيصل]ــــــــ[06 - 07 - 03, 08:18 ص]ـ
والمصيبة تكبر والخطب يعظم اذا وجد في الزفاف كلمات أو مواعظ فإنهم يقولون عن هذا الزواج:
زواج إسلامي.
فيلزم من هذا أن الزواج اذا لم يكن فيه مواعظ فهو غير اسلامي.
وهذ لاشك لازم خطير.
ـ[ابن عبد البر]ــــــــ[07 - 07 - 03, 07:03 م]ـ
أشكر لكم أخوتي مداخلاتكم الهادفة التي أوضحت الصورة في هذه المسألة ..
والذي ظهر لي اتفاق الجميع على خطأ أن ينقلب العرس إلى محاضرة .. أو موعظة لعدم مناسبة المقام لذلك .. ووضوح الخبر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم في ذلك ..
وإن كان خطأً قلب العرس إلى محاضرة ..
فبالمقابل أولائك الذين نحو الدين عن الأعراس ..
وجعلوا العرس ساعة لهو باطل .. على ما يغضب الله ..
لكن أظن الحاجة موجودة في إن تيسر عشر دقائق ((ولا تزيد)) من شخص خفيف يظفي على الحفلة فرحاً وفائدة .. لأن الواقع يشهد أن الجميع لا يستغرقون كل الوقت بالسوالف .. مع عدم التضييق والإلزام بالإنصات والجلوس .. والناس يحبون الخير في الغالب .. والحمد لله ..
سأذكر الحلقة الثانية من الموضوع .. على هيئة موضوع جديد .. ليتسنى للجميع مشاهدته والمشاركة في بيان الحق فيه ..
((منكرات الأعراس))
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[07 - 07 - 03, 07:10 م]ـ
الأخ الحسني عفا الله عنك ..
فأنا صادق حينما قلت (ساعة) بل هناك من يتحدث أكثر وقد حضرت زواجا في الرياض تحدث فيه المتحدثون في محاضرة وعظية لأكثر من ساعة .. !
ـ[المحيميد]ــــــــ[07 - 07 - 03, 09:11 م]ـ
مشاركة مقتضبة
وليسمح لي الإخوة أن أقول لهم:
من جعل حكمه عاما، بحيث أنه يخطئ من يجعل الزواج محل موعظة، فهو مخطئ في حكمه.
ومن رأى أن مكان حفل الزواج مكان مناسب، فهو أيضا مخطئ في حكمه.
فالتفصيل لابد منه:
فهناك بعض القرى يفرحون بإلقاء كلمات وعظية، بل ويطلبون أكثر من واحد بأن يلقي كلمة في هذا الحفل، ويشاركهم في هذه الرغبة الحضور، فالموعظة والحالة هذه مطلوبة.
وأما مع عدم الرغبة؛للأسباب التي ذكرها الإخوة، فالموعظة غير مطلوبة
هذا رأي باختصار جدا.
¥